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”
燃燈也起身回禮。
一時間這玉虛宮內眾人都彬彬有禮，氣氛融洽。眾弟子間也相互見禮，問候。元始於雲臺也頷首而笑。
待眾人各自見禮完畢，尋道子忽然向元始開口道：“師父，而今大教立下，門人弟子已有，當為吾教立下些規矩，為門下弟子共同遵守，也為吾玉虛一脈行走洪荒之準則。懇請師父示下！”
這卻是尋道子想起前世傳說裡闡教封神一戰後，門下弟子分崩裂兮，一盤散沙，以至後來有背投佛教的懼留孫，文殊，普賢，慈航，燃燈，乃至道門一蹶不振，佛門勢大。
這一世，尋道子身在闡教，卻是不想再有此等事發生。故而懇請元始立下規矩約束。同時，尋道子也知道，一個大教沒有相應教規約束弟子，也會造成弟子肆意妄為，散了大教氣運，於大教發展終歸不利。所以，深受元始恩情的尋道子盡心為闡教著想，這教規就在所必立。
元始聽尋道子所言，當下沉吟片刻，隨即問道：“這規矩該如何立？”
一眾弟子盡皆將眼光轉向尋道子，看他怎樣說；燃燈也眼光灼灼的望著。
尋道子躬身回答道：“弟子認為，吾玉虛闡教一脈，當尊師重道，師徒互愛，齊心將吾玉虛闡教道統發揚光大。故弟子以為，凡吾玉虛闡教門下弟子，當遵循：第一，尊師重道，虔心修行；第二，不得背叛師門，師不負徒，徒不負師；第三，同門友愛，不得相殘；同門有難，傾力相助；第四，不可濫殺無辜，欺凌弱小。弟子認為，此四點可為吾玉虛闡教一脈盡皆遵守，其餘細則可依據此四點一一制定。務必讓門下弟子遵照執行。請師父決斷！”
尋道子提出這四點，其實也是為了心中一點純真的夢而也，只想構建一個純真的修仙聖地，圓自己的一個夢。
想一想，那師不負徒，徒不負師容易嗎？同門不相殘，有難傾力助，這能輕易做到嗎？濫殺無辜，欺凌弱小，修仙者高高在上，視弱小為螻蟻；那大能動則毀天滅地，傷及多少無辜？但尋道子還是為了那一份夢去堅持，也是心中一份固有的執念吧！
元始聽後沉吟了一下，當即開口道：“爾等聽了，今後吾玉虛闡教一脈就以爾等大師兄所提四點基本教規，凡吾玉虛闡教一脈俱得遵守，具體細則就讓爾等師兄尋道子與爾等商議制定，之後作為吾闡教教規佈於洪荒，凡入吾闡教門下者都得遵守！”
這元始天尊一開口認準這幾條尋道子提的建議作為教規，這玉虛宮裡頓時就似乎多了一點玄妙的氣息，尋道子似乎也獲得了某種莫名的加持。
尋道子和十四位新收弟子拜伏在地，燃燈也起身拜於地上，眾人口呼：“謹遵師父（老師）（師尊）（教主）之命，願師父（老師）（師尊）（教主）聖壽無疆！”
元始揮手讓眾人起身，賜予座位各自坐下，即為眾弟子開始了第一次講道······
八十九、再入洪荒
洪荒三清證道，開了道場，為洪荒修士學道求法提供了一個去處，眾多洪荒修士跨萬水千山，歷千辛萬苦尋三清道場，只為拜入門下。
當然，此刻巫妖勢大，各有傳承，除去燃燈外，前往三清道場拜師的都是些少有傳承，道行低微的散修。
老子對前來拜師的修士稍加考驗，覺無有能傳其道統之人，盡皆拒絕，直待數百年後一敦厚漢子在首陽山跪了數年，而獲得老子認可，收入門下，賜號玄都法師，成為老子門下素心之外又一名入室弟子。
元始立法陣于山門之前，欲拜師者須過了法陣，眾多修士，唯有十五人過了元始法陣，其中有曾聽道紫霄宮的大能——燃燈；元始顧及顏面，將燃燈封為闡教長老，其餘十四人收在門下。
通天於東海金鰲島立下道場，對前往拜師的修士，一視同仁俱皆收在門下，只是畢竟那東海茫茫，要在其中尋到金鰲島確實不易，眾多修士並未能到得金鰲島，也僅有數百人幸運的走到金鰲島，拜入通天門下。一時，金鰲島也算熱鬧。
崑崙山元始對此次所收弟子也還是較為滿意的，在正式拜師後就為眾弟子開講大道，歷經百年，後又親為弟子傳下玉清法訣，著眾弟子於崑崙山洞府覓地自行修習。這才與尋道子，燃燈講述演化一些大羅境的道法。
而崑崙山外，也有部分修士因過不了元始法陣，而在崑崙山附近覓地修行，只待再次入法陣以期經受住考驗，最後得拜入聖人門下。
尋道子初進大羅境，需要真正掌握這大羅境的神通法訣，調整自身的修行，還要適應這身體力量帶來的巨大
