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就聽元始道：“爾等過了吾考驗法陣，吾自當收爾等為徒，爾等可是真心拜入吾門下？”
眾人一聽元始問話，頓時再次拜伏於地，齊聲道：“吾等甘願拜入老師門下，祈望老師不棄收留！”
元始看著跪伏地上的眾人，忽然開口道：“燃燈道友，汝與吾曾同聽道於紫霄宮，吾卻是不能為汝之師，還請快快起來！”
跪伏於地的眾人中，一個著灰色道袍，頭挽一髻，面容精瘦，頜下三寸長鬚的道人開口道：“燃燈確實是甘願拜師門下，望老師不棄收下！”
元始面露難色，沉吟不語。
旁邊尋道子見元始沉吟，面有難色，當下躬身開口說道：“師父，燃燈道友既與師父同在紫霄宮聽道，如今確實是不好拜師父為師。但燃燈道友向道之心至誠，弟子請師父賦予燃燈道友吾闡教長老之職，平日與師父道友相稱，吾等弟子稱其為老師，師父講道之時，燃燈長老即可同殿聽講，平日裡也可指點弟子修行。師父意下如何？”
元始一聽尋道子所言，當下做了決定，於是開口問道：“燃燈道友可願為吾闡教長老？”
燃燈伏於地上想了想，開口道：“燃燈聽憑教主吩咐！”
元始當即道：“請燃燈長老這邊就坐！”
白鶴童子送過一個蒲團安放雲臺邊上。
燃燈起身謝過元始，又與尋道子見了個禮，這才坐於蒲團之上。
尋道子其實對這燃燈也是有些佩服的，為了求道，能夠落下面皮去拜一個同殿聽道的修士為師，這真的很了不起；好像紫霄宮聽道的唯有燃燈這一位，而燃燈卻也因此於道途上走得比其他一般同殿聽道者遠得多。在尋道子前世傳說裡最後獲得二十四粒定海珠與乾坤尺合璧成就二十四諸天，成為西方教，後來的佛教三世佛中過去佛，是為僅次於聖人的存在。這一世，尋道子卻是在想要怎樣才能讓這燃燈歸心，真正為闡教所用，不至再跑到佛門去做了個什麼過去佛。
在尋道子心裡盤算時，元始已對其餘跪伏在地的修士說道：“爾等既願拜吾為師，今日吾就收下爾等為徒，為吾門下弟子，也是吾闡教門下二代弟子，傳吾玉虛道法，揚吾闡教道統。爾等可記住了？”
跪下眾人當即大禮參拜，行了拜師禮。
之後，元始在問其可有名號，眾人當即各自報了自己名號，計有：九仙山桃源洞廣成子，太華山雲霄洞赤精子，夾龍山飛雲洞懼留孫，乾元山金光洞太乙真人，五龍山雲霄洞文殊（文殊廣法天尊），九宮山白鶴洞普賢真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行（道行天尊），青峰山紫陽洞清虛道德真君，二仙山麻姑洞黃龍真人，崆峒山元陽洞靈寶**師，終南山玉柱洞雲中子，南極仙翁。共計一十四人。
元始指著尋道子對眾人道：“這是爾等大師兄尋道子，為為師打理這闡教事務，爾等須得聽其安排。平日修行有何不懂、不明，也可詢問爾等大師兄。”
眾人聽得元始一說，都來向尋道子行禮見過大師兄，尋道子也一一回禮。
這心中卻是感慨，這十四位就是闡教元始門下的中堅弟子，此時看來，一個個丰神俊朗，頭角崢嶸；或飄逸出塵，或儒雅俊秀；或淡泊寧靜，或器宇軒昂。那唯一的女修士慈航真人，一襲白衣，頭挽道髻，面容嬌美清秀，自有一股出塵之氣。
可就是這一眾闡教門徒，在尋道子前世傳說裡，特別是《封神演義》裡卻是描繪得實在不堪，說他等是犯戒之仙，須得了結了因果才得返本還源重修仙道。這犯戒就因千五百年未斬三尸，這神仙犯了戒，又正好趕上人間朝代更替，就釀成了封神大劫。
這劫是什麼？尋道子如今想來就是由於修士三尸未斬，平日所行被這三尸惡神添油加醋的報與天道，這各種因果間久而久之牽扯不清，淤積在一起，牽扯的人多了，就形成了劫，若再牽扯到人間政權更替，那就成了大劫，犯戒修士就成為劫中主角，須得斬斷了這些因果，才能被天道開啟被遮蔽了的修行之路。這是尋道子想當然推測出來的劫的本質，也不知是也不是。
尋道子所想不到的是《封神演義》裡這一個個修行數十萬年的金仙將自身寶物給了那僅修行了一二十年的徒弟後，竟對那徒弟毫無辦法，甚至被徒弟用自己的法寶打得抱頭鼠竄。對於尋道子來說，這也太不可思議了。
如今這一個個《演義》裡的主角就站在自己面前，恭敬的行禮，不由得尋道子不在心裡發些感慨。
眾人又向燃燈見了禮，口稱：“老師！
