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逸人群的產生，另外開闢自己的生存空間。
事實上，象沃沮人，高句麗人、濊人、扶余人等，他們當中的很多人，以前都是夏商周時代的遺民，因為以上的各種原因，逃離了原來的居住地，進入了國家勢力不及的地區，形成現在這些所謂的蠻族。
他們當中，還有很多人，乾脆就是漢人逃過去的。
所以，簡單地把他們看作落後的野蠻人，其實是一種非常不準確的看法。
他們之所以選擇現在的生存方式，其實是一種理智而主動的選擇，背後有著自己的邏輯和深厚的智慧，絕不僅僅是愚蠢落後的表現。
這種野蠻的形象，是他們自己故意製造出來的，既是用於嚇唬外人，也是為了保護自己。裡面有著一整套的套路。
逃逸群體要想生存下去，就必須解決兩個最為重要的問題。
一是如何抵抗平原國家勢力的滲透、影響、控制。
二是如何防止逃逸群體內部出現階層明顯分化和新的強有力的統治者。
如果出現了這兩個問題，也就跟平原國家沒有什麼差別，逃不逃也就沒有什麼意義。
要想達到這兩個目的，就要從幾個方面著手。
首先是充分利用地理障礙。
所以，象沃沮這類的逃逸部落，基本上都選擇遠離平原國家的地方，或者是偏遠的山區，或者是遼闊的草原、沙漠，讓國家的勢力難以到達。
即使到達了，也難以在當地持久地待下去。
比如強大的軍隊來了，他們不做正面抵抗，遠遠地逃走了。
時間一久，巨大的後勤補給壓力，就使得軍隊不得不撤退。
軍隊前腳剛走，他們就後腳回來。
鮮卑、烏桓等遊牧民族，選擇的就是這個策略。
他們沒有固定的房屋，一頂氈房就是房子，走到哪裡就可以住在哪裡。
沒有固定的土地種植糧食，流動牛羊等牲畜，就是他們的食物。實在不行，就透過貿易進行交換。如果進行貿易封鎖，他們就伺機深入漢地劫掠一番。
這就是大漢的軍隊雖然很強大，能夠打敗那些蠻族，但卻總是不能徹底消滅他們的根本原因。
東邊的山地森林部落，高句麗、沃沮、濊人等，其實也是這個套路。只是在具體的細節上有所不同而已。
