我做許仙的日子(小吃)

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“好了！不要再使這些手段，出手吧！”許仙寒著臉，—點兒看不出許仙為蘇妲己羞紅臉的樣子。

那女子羞羞答答，聞聲，貝齒輕吐：“回公子。小女子乃是回鄉女，只因為服飾過胡人，哥哥不納，嫂嫂驅趕，孤苦伶仃，無棲身之處。願以蒲柳之姿自薦枕蓆。”說著，忍住羞澀解開繫帶脫掉內褲，雙臂舉高一絲

不掛地正面挺立在許仙面前。

宛若絲綢般的長髮從胸前掃過，長及腰際，如同瀑布般流瀉過光滑的後背。直接闖入許仙雙目的便是那對傲人的豐胸、好似胸口吊著兩顆哈蜜瓜般的柔乳。

蘇妲己說：“漢，這人倒是很瞭解你。竟然用你留下的國策。還鄉女？虧他們想的出來。蒙元強大時，盡皆以與蒙元聯姻為榮。現在蒙元衰弱了，自己回來的女兒也不納……哼！”

蘇妲己不擔心許仙的修為，也不擔心他的法力。這不是金仙不如狗的洪荒時代，這是人間，這是末法時代的人間。金仙便等於無敵的存在。但是許仙的進境太快了，如此快的進境，蘇妲己無法不擔心他的道心不穩。一旦道心動搖，那才是真正的禍事。

最最讓蘇妲己擔心的是，無論許仙是不是一個穿越者，首先他都是一箇中原人。

中原人的心是軟的，多少名臣大帝，卻也難過心軟一關。就是名傳天下的漢武帝，到了晚年，不也流出了悲天憫人的眼淚。

不是蘇妲己對許仙沒信心，實在是這中原人讓人沒信心的很。多少人無論一開始多麼的心硬如鐵，然而到了最後還是心軟了。

凡人心軟，最多過不去良心一關，憂鬱而死。但是修真者心念一動，便是道心在動。自打耳光，更是足以令道心崩潰的慘事。

關心則亂。蘇妲己又如何會不心亂呢？不要忘了，她是善魂，沒有多少鐵石心腸的善魂。將心比心之下，她的心也就更亂了。

第392章、中國需要棒子族

只不過蘇妲己的擔心，卻讓許仙笑了。

“你笑什麼？”她這麼著急擔心，那人卻在偷偷地笑，自然是不高興了。

“沒什麼？我是覺得你竟然以為一點兒還鄉女，就會讓我道心崩潰，這得是多豆腐的道心？”許仙問她。

“可是……”蘇妲己不好說，因為這理由太多了。不要說受外國人欺負的外國人，中國人會同情。就是打的中國人吐血的外國人，一轉身，說自己很可憐，還頂著一頭皰皰血血的中國人也立即會同情他們。所以什麼理由都不用講，只一句“你是中國人”，這就足夠了。

許仙說：“你不要忘了以後的地球可是一家人……”作為一箇中國人，許仙不得不拼命宣講地球一體，地球大同之類的。

“真的？”蘇妲己顯然是不信的。

“當然了，我們與他們聯姻，其實是為他們好。反正後世他們也說中華文明是他們創造的。”開頭是玩笑，後面卻是沉默。

實在是不應該提棒子的。蘇妲己感應到了許仙的低落。是應該低落。

後世棒子人敢於從歷史上“空穴來風”，就拿這個端午節來說，端午節本來是七八千年前就盛行在長江流域的以龍舟形式所執行的水葬、祭祖儀式，只是到了兩千多年前屈原死時也進行了這樣盛大的水葬儀式，結果是把端午節本來的內容、來龍去脈掩蓋了成為了紀念屈原的節日。由於日本列島、朝鮮半島的人大多正是長江流域幾千年前遷徙去的。從一萬多年前到秦始皇到漢到後來不同時期都有去世界各地的，東北亞實際是中華先祖開拓美洲北極圈的中轉站。比如北方按古方位為“壬癸”，是為鬼（癸）方。故北方民族叫苦夷，留下今天的地名就是庫頁島，日本列島、朝鮮半島的古代人又叫苦夷人，到美洲留下今天的伊洛魁人，等等。因此韓國在爭端午節時，他們說我們的端午節比你們的什麼紀念屈原的早了幾千年去了，而事實確實是這樣。中國學者當然被這樣的問題搞得啞口無言。因為他們把自己的歷史、祖先的歷史忘記了，截斷了，自“滅”自己的文明文化還自以為是是高明是正統的麼。好呀。韓國人就說你搞你的“高明”去吧，我說我的“歷史”，叫你“有理說不清”、“有道講不明”，他們暗喜中國人自己把祖先的歷史給“滅”了還不知所終。本來韓國的端午節習俗是從長江流域帶過去的。人也是從這裡過去的。但我們主流的研究卻去否定這些；既然自己否定了本來的歷史真相，當然就給了韓國人“無限生機”，你說他無賴他還真的就無賴到底：你們不是說我們是東夷麼，你們不是說還有南蠻、西戎、北狄麼，那好，我就給古