我做許仙的日子(小吃)

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死囚放回家過年；約定年後回來歸獄。結果；所有死囚全部按時歸獄；唐太宗因此釋放了這些囚犯。這不是孤立和偶然的；和當時“路不拾遺；夜不閉戶”的社會道德風貌和民眾文明素養相呼應。

建立永遠比不上破壞；所以才有“崖山之後無中華；明亡之後無華夏”；實在是已經變了；變得太多太多。變得古人根本回不來的外國。

題外話：或許；是真正應該活的已經死了；卑躬屈膝；又沒有形成島民狡猾的人卻活了下來；竊居高位。難道不是？

宋亡；國君跳海；明亡；煤山歪脖子樹。他們用自己的生命強調了華夏的氣節；大漢的民族性。後人不學；他們又有什麼辦法？

從抓大放小的畢夏；變成了抓小放大的華夏。這自然是亡了的。

一個來自如此後世之人；又有什麼資格來指責—個“君王死社稷”？許仙能做的；只是送他們一程。

“仙君；崖山海戰後陸大人揹負著孤投海自盡；後宮及群臣大多隨之殉國；七日之後；浮出海面的屍體有十餘萬；華夏文明自此而絕。我等是罪人！”他們沒有就坡下驢；反而繼續背上黑鍋。似乎在他們看來；國家亡了；就是管理者的責任；與受管理者無關。

身為後世人；這領導主動擔責任的情況；許仙並不熟悉；實在是費了好大的勁才轉換過來。

而陸秀夫顯然看出了許仙的“業務”不熟悉。只不過他是萬萬不懂“臨時工”的；他只知道自己的責任；便是自己的。身為管理者；管的國家都亡了；這不是管理者的責任；反倒委過於“臨時工”；這不是華夏人的做法。身為—個華夏人；他是不懂的。所以他才開口說：“厓山在今廣東新會南八十里海中；與奇石山相對；勢如兩扉。周圍潮汐湍急；舟行艱難。是一處可據險固守的天然堡壘；因此為行朝所選中。船隊靠岸後；張世傑與我立即派人進山伐木；在島上造行宮三十間；軍屋三幹間；供君臣將校棲身。餘下的二十萬士卒；繼續留在船上生活。為了迎接意料中的殊死搏鬥；又令隨軍匠人修造艦船。趕鍘兵器……”

身為大宋最後的丞相；最後的管理者；他絲毫不諉過；講了他自己沒有管理好下面；讓張世傑和江鉦起了爭吵。

自己明明知道焦山之戰失敗的教訓（焦山之戰；張世傑用鐵鏈將近10000多大船相鎖；被蒙元兵一把火燒得大敗。江萬載不顧謝道清、陳宜中的反對；毅然派出江鉦帥臨安最後的兵力——剛經江萬載父子整頓的殿前禁軍出援；才將張世傑、劉師勇、蘇劉義等救回；為南宋儲存了一部分軍力和軍事將領）；卻依然讓其用大鐵鏈將二十萬軍民的船鎖連。

許仙學過歷史；知道當時。就崖山的佈防問題；張世傑和江鉦兩大軍事統帥卻發生爭吵；江鉦要求分兵把守崖門出海口；防蒙元封鎖港口出路；並建議張世傑讓蘇劉義帶一部分兵力離崖山往西北方向三十里方向佈防。防元兵陸上偷襲；張自己帶重兵佈防崖門港內。一但發生戰役；三路軍也可相互呼應；互為救援；但張害怕兵力分散；會被蒙元各個擊破；堅決不同意江的方案。江鉦也對張世傑用大鐵鏈將二十萬軍民的船鎖連的做法非常不以為然；暗示其要吸取焦山之戰失敗的教訓。張被揭了痛外；很不高興；就借楊太后的名義下旨讓江徵離開厓山；回福建操辦其父江萬載的後事；兼籌辦兵晌等；並讓蘇劉義暫時接替江鉦殿前禁軍都指揮使的職務；節掌南宋精銳之師——殿前禁軍的指揮權。

歷史書上也說；大戰前夕；張世傑將最善戰的江鉦調離戰場；又犯了一個致命的錯誤。陸秀夫到底是文官；雖有忠義之心；但對軍事上的事務卻不夠了解；對此也無可奈何。

但是陸秀夫卻沒有因此而諉過。反而對自己害得“元軍圍了海口；害得宋軍連續十餘日以乾糧充飢；用海水解渴；疲憊不堪；紛紛病倒”；悔恨不已。

領導永遠是對的；三個代表；三個凡是；—直在宣傳這點。許仙由於是第—次見到這樣的領導人物；—時間；差點了忘了注意他們的變化。

崖山之戰開啟了。“二月初六拂曉；彤雲漫天；風吼海嘯。元軍選擇這樣一個惡劣的天氣發動總攻；意在先從精神上壓垮疲憊的我軍……”

聲音不大；卻是悲痛莫名；是辯雨來臨的前奏；是太陽將落西山的呻吟。

而隨著這聲音；他們；那些隨宋帝身亡的大宋鬼軍們氣勢卻是一升再升。

在說到“元軍竟在鼓樂聲中從南北兩面同時衝殺過來；迫使宋軍腹背受敵；倉促迎戰。由於連年海上勞頓；宋軍不得休整；士卒體力大都衰竭；