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天下間的奇書，排第一位的，應該便是你所修煉的《太平要術》。其實這一書世俗間一般叫做太平要術，但在道家口中，卻稱之為《太平經》，或者《太平青領道》。可謂是道家的正統傳承，分上、中、下三卷，分別記述秘法、符咒、功訣，堪稱不世奇書，也是救世之書。”
嚇！
評價這麼高的？
一時間，邵陽都有點兒懷疑，他該不會是為了不傳自己《遁甲天書》，故意把自己已經有的《太平要術》捧高吧？
目睹著邵陽的神色，左慈卻也能猜出幾分，他“呵呵”一笑，“你此時只得了太平要術上卷，只得了種種奇術，不得根基之法，所以有些看輕了此書。”
“日後你若是有機緣，將太平要術三卷盡數掌握，再去道門尋訪經典，或能一窺太平經原貌，當知我所言不虛。”
邵陽受教，又問：“那這排名第二的奇書又是什麼？”
這總該是這遁甲天書了吧？
但不料，左慈開口，卻依然不說遁甲天書，就聽他說道：“這天下第二的奇書，當是《九宮八卦圖》。”
“九宮八卦圖？”
邵陽驚訝。
對於這九宮八卦圖，邵陽自然也有聽聞，在《三國演義》之中多次出現，甚至在其他的歷史傳記之中也多次出現。而這其中，對於《九宮八卦圖》研究最深，運用最巧妙的，自然就是大名鼎鼎的臥龍，諸葛亮，諸葛孔明。
沒想到，左慈居然把這九宮八卦圖也推崇到了這麼高的地位；不過仔細想想，邵陽卻也覺得頗有幾分道理。
在《三國演義》之中，九宮八卦圖幾次出現，都起到了很重要的作用，當真不愧左慈的讚譽。
左慈評價，“這九宮八卦圖，我把它列到第二位，真是因為這一陣圖的玄妙，可以用於軍陣戰場，無往不利；也可以用於修士之間鬥法，也有無量神威。”
邵陽點頭稱是。
老實說，相比起太平要術、太平經，其實邵陽對這九宮八卦圖最感興趣。
只可惜，這一次時光碎片大機率是見不到了。
左慈繼續往下說，“至於這排名第三的，依我之見，應該便要屬《青囊書》了。”
青囊書？
邵陽自然也聽說過，相傳這是華佗傾盡畢生的心血和見識，最終成就的這一本書，可謂是與《金匱藥方》、《祝由十三科》、《黃帝內經》、《神農本草經》等等齊名的醫家著作。
裡面記述了諸如五禽戲、麻沸散等等名聲斐然的經方以及醫道論解，可謂是十分珍貴的一本奇書。
不過，相傳後來華佗為曹操治病時，被後者所猜忌，陷害而死，也使得這一奇書失傳。邵陽屈指一算，現在還未到華佗為曹操治病之時，想來這一本書仍然還在。
左慈對於此書的評價也很高，“華佗神醫與我等並非一家流派，但其在醫道上鑽研精深，解決了不知多少棘手疑症，他的這一《青囊書》，也足以列入天下奇書之列。”
邵陽也不反對。
“至於第四……”左慈才終於說到了自己，“我所學的遁甲天書，勉勉強強可以排到這裡。”
“前輩太過謙虛了。”邵陽感慨。
左慈卻搖頭，“非也。世間種種奇門異術極多，我這遁甲天書不過是其中之一；與之前這三本不可同日而語。我將他列到這裡，還是因為對於其他種種所學不大清楚，所以厚顏列入。相信此番言論若是被真正有識之士所知，定會笑話我夜郎自大，井蛙語海。”
邵陽當然不完全相信他所說。不過，比較起這四本著述，曹操集天下武道名家所成的《孟德新書》，倒也著實難逃左慈“博而不精”的評論。
非是這孟德新書不行，實在是其餘四本，任何一本拿出來都是曠世奇書。
……
左慈一面說著，一面手中、嘴裡也絲毫不停。
邵陽拿出許多靈酒、靈果，才這麼一會兒功夫，居然就已經被他吞食了個七七八八。邵陽暗暗吃驚，準備再取一些。
左慈卻大笑，“足矣。非我不能食，著實是不能在這裡耽擱太久。”
邵陽忙道：“晚輩願意跟隨前輩一起，只要前輩想要，晚輩這裡的種種靈酒、靈果應有盡有！”
左慈含笑看他一眼，“你也看到我的本事了。你縱然有太多，怎奈我這裡是無底之洞。你果真要隨我同去？單單是這些靈酒、靈果的消耗，只怕就是很大的一筆。”
邵陽在這裡自然不會小氣，所
