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很有趣，當然，還算不上特別有 趣。還有個叫瑞米佐夫的，他剛從沃洛格達來。據說，沃
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洛格達的青年渴望能讀到維爾哈倫的作品，但他的書在那 裡是被列為禁書的。這個瑞米佐夫似乎患有精神錯亂性狂 鬱症。雅什恩庫意外地從西伯利亞回來了，並在一次星期 三晚會上突然露面。在噩夢的困擾下，在紛亂的世態的侵 襲下，在革命思想的感染下，他的精神也錯亂了，只是尚 能感覺，尚能呼吸。所有這些年輕人中最令人感興趣的當 然要算亞歷山大 勃洛克了（我與他幾乎沒有什麼私交）。 其次就是別雷（布蓋夫），他已不再是初出茅廬了，而要算 得上是位名人了，他已成為俄國最引人關注的人了。 文藝俱樂部的星期二聚會每星期照常進行。無非是白 痴們的胡言亂語。誰說的話最愚蠢，誰就能贏得掌聲。但 如果演說者拐彎抹角地攻擊政府或藐視基督教，聽眾就會 狂怒起來。 〔……〕 月 〔……〕星期一，巴爾特魯謝蒂斯在安德列耶夫家。當 時，還有另外一些著名人物也在那裡：斯基塔爾列茨、高 爾基、夏列賓、布寧等等。除了高爾基以外，我在《黑暗 的勢力》首演式上都見過他們①……當時，斯基塔爾列茨 邁著自信的大步走在觀眾的行列中。在首演式上，我同薩
①托爾斯泰的劇本《黑暗的勢力》寫於
演，
年，但在俄國一直禁止上 年才得以搬上舞臺，在莫斯科與彼得堡同時與觀眾見面。 首演式在莫斯科藝術劇院舉行。 年初，勃留索夫發表了他的 ， 《不必要的真實，評莫斯科藝術劇院》一文（《藝術世界》第 期 ） 反對藝術劇院在舞臺表演上的自然主義傾向，他覺得這樣有損演員 的創造性。作為例子，他提到了《萬尼亞舅舅》中的蟋蟀的叫聲 英譯者 月日記中芝娜塔的一段）。 （見 年
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伯林，還有巴扎諾夫談得很投機。後者比人們想象的要風 趣得多。 次日，在文藝俱樂部，我見到了瑞米佐夫，那位來自 沃洛格達的我的崇拜者。他從激進的紅色區域投奔到“我 們”這兒來。他談起他在沃洛格達的朋友們的趣事，尤其 提到了勃蒂亞耶夫和巴爾加科夫。 〔……〕
月
日
〔彼得堡〕昨天去了彼得堡。梅列日科夫斯基夫婦對待 老朋友一樣地接待了我，似乎以前我們之間從未發生過任 何事。“你好嗎？你到我們這兒來總是受歡迎的。你以後不 必事先打招呼，隨時都可以來。請坐，談談吧。”芝娜什卡 隨口又補充了一句：“一個人應該常常表現出什麼也不懂的 樣子，即使他懂得很多。”與芝娜什卡談了兩個小時。同他 們夫婦共用晚餐，一直待到晚上
點。
帕爾茨奧夫把我作為《新路》秘書介紹給大家，顯 然他們想用既成事實來迫使我加入《新路》。我參觀了 《新路》的印刷車間，看了那一大堆長條校樣，還去了他 們的文學書店。編輯部辦公室裡擺著漆布沙發，還有一塊 個盧布，但房 主 銅製的招牌。為鑿刻這塊招牌用去了 卻不同意把它掛在大門口。辦公室裡還有一隻名叫姆巴桑 的小貓。 “我們太不幸了， 太令人痛心了！梅列日科夫斯基說， ” 為了《新路》， 帕爾茨奧夫投入了 千盧布，同時也投入了 高爾基和安德 他的不安。我們雖然把全副精力都放在了《新路》上，但 還是顯得人手不夠，所以，要同馬克西姆 列耶夫較量就顯得很可笑了……顯然，等待著我們的只有
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殉難。梅列日科夫斯基的觀點有了顯著的變化，他開始狠 狠地咒罵“教士們”了，並聲稱自己是堅定的“自由主義 者” “ 由主 義 者的 事業 是神 聖的，他 說。 ，自 ”
日 月 〔……〕參加了宗教一哲學社的第十三次會議。宗教界 與哲學界的關係顯然發生了變化，教會與平民之間的不和 擴大了，這是預料之中的。而會議的主題正是討論如何協 調兩者關係的。羅扎諾夫的發言稿（他因妻子生病未能出 席，由別人代為宣讀）引起了軒然大波。米哈依神父還沒 弄清文章所表達的究竟是什麼意思就說自己的觀點與羅扎 諾夫的是一致的。而另一方面，米羅留波夫覺察到羅扎諾 夫的觀點與梅列日科夫斯基的是相互衝突的，儘管羅扎諾 夫和梅列日科夫斯基的私人關係相當密切，而且，羅扎諾 夫對上帝的虔誠要甚於一般的神職人員。果然，梅列日科 夫斯基跳了起來，嚷道，他反對羅扎諾夫的觀點。後來， 話題被
