第120章 這位都伯司馬的野心很大（1/3 求月票） (第2/2頁)
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這兩個東方男女趕緊擺手：“沒事，這本來就是我們不知道的知識點，還有賴您講述。
不過，您老能說說，為什麼立村要先立社嗎？”
老人很滿意年輕男女的禮貌，覺得解釋一下也無不可。
“圖騰文化古就有之，不管是亞洲、非洲、歐洲甚至還有美洲，原始部落都會有圖騰文化崇拜。
這些地方在古代並不相通，為什麼卻不約而同的在遠古部落時期發展出圖騰崇拜文化，在學術界也曾經引起過討論的。
可能你們並不知道圖騰代表的是什麼，但是學歷史研究過遠古傳說的，大概都知道，圖騰代表著保佑族群的功用。
以前，我們有些學生研究的時候只是認為古人愚昧，居然迷信一棵樹或者一塊石頭能有保護自己部落或者族群的能力。
後來再深入的瞭解進去發現，不是圖騰能保護族群，而是圖騰裡的祖先之靈能保護族群。
圖騰是最開始的陰間，是一個可以移動的陰間，是一個可以容納祖先靈魂的地方。
在很早的時候，神話傳說中沒有地獄，只有陰間。
而陰間，並不是陰曹地府。
是一個部落的圖騰，開闢出來可供祖先靈魂棲息的地方。
死的人，靈魂都會進到圖騰裡，也就是後來的【社】裡面去繼續生活。
類似於一個適合靈魂居住的洞天福地。
後輩子孫以香火來供奉祖先的靈魂，供養他們存在和成長強大，當子孫的族群或者部落遭受山精妖怪襲擊時，這些祖先的靈魂就會出來為子孫而戰。
因為血脈斷絕，就不會有香火再供奉他們，他們在陰間也只能消亡，所以東方人非常重視子嗣的延續，就是這個原因。
也就是東方人為什麼遷徙或者搬家的時候，通常要帶上祖先靈位或者骨灰罈子的原因。
就是為了讓祖先在新搬遷去的村子立社的時候，能夠入住裡面保護自己。
剛立村時，也是族群最脆弱的時候，有祖先保佑，可以不受山精鬼怪禍害！”
這些故事很新奇，聽的年輕男女都入神了，但他們有一個問題。
“不是有陰曹地府，十殿閻羅嗎？”
老人笑著搖了搖頭：“遠古時候可沒有陰曹地府，更沒有十殿閻羅。
根據宗教傳說、遠古神話資料，最初的陰間只是一個村子一個村子，後來這些村子連起來就變成了鎮子，鎮子連起來，就變成了城池。
江山社稷，社在東方代表大地，稷是五穀，但社代表的大地底下陰間也在其中。
連成了遍佈了整片大地的一個陰間。
陰間就是這樣從無到有的擴大起來，變成整個陰曹地府的基礎，就誕生了泰山府君和后土娘娘這兩個冥界主宰。
後來，有人看中了陰間的這個世界的靈魂，也就有了陰曹地府，十八層地獄。
現在……嘿嘿……”
老人看著那邊正在祭拜的人群，嘿嘿，笑了兩聲。
“這位都伯司馬的野心很大，這是想開闢美洲大地的陰間？”
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