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見王況突然衝自己眨眼，玄奘一楞，又見王況的手偷偷的指了指他的身後，循即心領神會，雙掌合什：“陛下，貧僧這一路東來，心有感悟，還有許多心得要馬上整理出來，貧僧就此告退。”歌功頌德的事誰說最好？當然是番外人說的最有力，比起自己的國民來說，番外人所說更具說服力，國民還有自己人誇自己人的嫌疑，也有拍馬屁的嫌疑，但番外人就沒這個嫌疑了。 玄奘不是古板之人，如果是，他也就不會因為中土佛門流派眾多，對佛經的解釋不一而萌生了要去佛法的發源地求取真經的念頭了。他也是個七竅玲瓏之人，王況一個暗示，他就明白了自己最最要緊，最先要做的是什麼了，所以趕快的下去，要尋個安靜處，將番外人對唐皇朝的看法寫下來，呈給皇帝看，自然上呈的必定都是些好話了，或許會有那麼一些看似中肯的，但壞話就決計不會出現的。 “大郎，你帶玄奘大師去客棧歇下，嗯，跟鄺老大說下，飯菜不必忌葷腥。”王況就讓黃大帶了玄奘要去客棧住下，好歹富來客棧也是有那麼幾個雅靜處的，加之海風習習，應該能帶給玄奘一個比較理想的休息空間。此時，玄奘的四名阿三隨從也已經走到了近前，但被千牛衛攔著，不讓近身，一直在外圈等候。 一聽說飯菜不用忌葷腥，玄奘又楞了一下，然後點點頭，跟黃大就去了。 “奇怪了，佛門中人不是不吃葷腥的麼，二郎你怎麼讓鄺老大不忌葷腥？”徐國緒自然又當起了過河卒，見得李世民一臉的疑問，就主動問王況，其實這個問題王況早就跟徐國緒說過，也跟悟能他們討論過的，最後悟能也是放棄了吃素，現在是有什麼吃什麼，什麼好吃吃什麼。但是李世民不知道呀，所以徐國緒就得有這麼一問。 “其實，佛門子弟裡，只有我們中土佛門是不吃葷腥的，而在佛法的發源地天竺和其他地方，比如說真臘，西域等地，就沒這個忌諱。玄奘大師既然是去天竺求真經，那麼按他的理解，天竺的佛法才是最正宗的了，既然天竺佛門不忌，自然玄奘大師也會入鄉隨俗，不再忌諱的。”王況笑一笑，補充道：“這就跟君子遠皰廚被我們後人曲解為是君子就不要下廚房是一個道理，這是字面上的斷章取義，其實某雖然不通四書，但也讀過這一段，其本意應該是說作為君子要待人以善，要少殺生，少造孽罷了，並不是說下廚房不是君子所為。” 其實這個時候，中土佛門中人，並沒有完全的戒葷腥的，依舊有不少人在吃，只不過數量少而已，真正的這個說法大興佔據了絕對的統治地位，還得有幾百年的時間，但依舊有人不忌的，肉食類食物就好比是食物中的毒*品一樣，你再打壓，還是有人會去嘗試。 對這個，李世民倒有他自己的理解：“是了，若是佛門中忌葷刑，不殺生，真有什麼以身飼虎的說法的話，當初也就不會有棍僧護唐了，既然要護，就免不了要殺生。呵呵，二郎這麼一說，朕倒是信了。” 這時候，船上下來的人越發的多了起來，上船時間大家有先有後，先的可能早早的就登了船了，後的會到臨撤了跳板前才急急忙忙的趕來登船，而下船則比較集中，到了目的地，大家都想早點一腳踏上陸地才會感覺更為踏實一些，沒人願意再呆在船上的，玄奘他們是早早的就守在跳板邊，跳板一架就下來了的，現在則是那些沒玄奘這些早就在甲板上等候的人這麼心急的人下船，這樣的人更多，所以下船的人流就顯得越發的壯觀了起來，用摩肩接踵來形容是一點也不為過，幸好這定期航班已經開了不少時間，碼頭上和船上的船工們都有了經驗，跳板都設了扶手，以防備有人被擠下水去的，而且不是一個跳板，而是每隔百步就有一個跳板。 四五層高的甲板所需要的跳板可長，架起來也高，也不知道碼頭上的人從哪挖來那麼多個身強力壯的漢子來架這些跳板，王況看著人流，突然想起了機場的登機橋，就蹲在地上找了個石頭畫了起來。 做登機橋不合適，也沒必要，而且海上不比陸地，海水每一刻的高度都是不同的，高*潮時的水位能比低潮高出差不多一層樓這麼高，所以王況就畫了幾筆，大致是一個大斜坡的土石碼頭，最高處比小樓船高一些，然後上面是一個類似城門的吊橋一樣，將跳板用絞索懸起，有船來了就放下來搭在船上，如此一來，就可以做可容馬車通行的足夠寬的跳板，一艘樓船有兩個就行了，架設也方便，兩個人負責就行，再也不用十幾個壯漢來幹了，現在勞動力可緊缺呢，能省一人就省一人。 李世民看王況蹲在地上，就也低頭看王況搞什麼名堂，看了幾眼，就明白了王況的意思，捋須讚道：“成，不錯，不愧是王二郎，點子就是多。”這可是因事就勢的解決實際問題，並不是憑空想象出來的，在李世民看來，多少能回答了一些王況為
