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不僅如此，法律明文規定的禁令不能得到有效的遵循，“不打如何肯招”式的審訊哲學的流行，更表明我們這個社會中人的尊嚴經常受到侵犯的可怕事實，表明人道主義精神在我們這裡的匱乏。一個人，即使是觸犯了刑律的人，他的人格和尊嚴是應當受到保護的。如果一個被帶到“局子”裡的人，總是難免劈頭蓋臉的“一百殺威棒”，接著便是如湖北鄖縣公安局的警察們所做的那樣，讓嫌疑人戴“大背銬”，“用木棒打，用腳踢”，“拽頭髮、打耳光、敲鼻樑”，“長達30小時不讓吃飯、不讓睡覺、不讓喝水”，如此對自己的同類肆虐，刑訊者的心靈到底出了什麼問題？按照孟子的說法，沒有惻隱之心者便與禽獸不遠了，可是你幾時見過虎豹豺狼對待它們的同類像鄖縣的警察們對待張明波這般兇殘？
“特事特辦”
劉洪波
特事特辦，總是不錯的。比如某市出臺規定，見義勇為人員的醫療費、誤工費、生活補助費、喪葬費等費用，由加害人承擔；就有人問，假使誰落到江裡，有人去救沒救起來，還搭上一條命，力p害人到哪裡找？留下“沒有加害人”這個缺口，弄規定的水平使人不敢恭維。但這種情況無疑應稱為“特事”，那麼“特辦”一下，使犧牲者的家庭得到些許安慰，沒有誰說不正當。
正因為“特事特辦”無人可以非議，生活中就有了這樣的情形，許多本來不“特”的事情也以“特事”的名目來“特辦”了。比如有的單位，一年到頭按部就班，平時鬆鬆垮垮，到了年終才記起要籌劃下一年的工作，於是馬上寫規劃、定措施、換崗位，一派手忙腳亂、人心惶急，連討論商量的時間都沒有，只好霸王硬上弓，把人像扒拉蘿蔔一樣弄來弄去，領導還有說法，“這叫特事特辦，要立即到位，要無條件服從”。
一個人假如沒有什麼突然變故，就會有正常的生活節奏；一個單位假如沒有意外情況，也應有正常的執行規律。如果說以上情況也叫作“特事”，那我簡直就看不出還有什麼事情不能“特”起來，我也不知道還有什麼事比如此“特事特辦”更省心。
還有一種“特事特辦”，是“不省人事”的表現。所謂“人無完人”，直接地理解是誰都會有缺點，間接理解就是人總會有優點。直接加間接地理解，可以活用如下：“說你行你就行，不行也行；說你不行你就不行，行也不行”。想擢拔你，找你的優點不難；想“掛起”你，找你的缺點容易。假如一個人大得上司歡心，將要被擢拔任用，總是會有一些道理的。
可是竟也有這樣的時候，硬要擢拔一個人，優點雖然不少，其業績卻似乎還不足以服人（現在畢竟是要講業績了），於是要“特事特辦”了。讓這人“下派鍛鍊”，到富裕村抓抓“小康示範點”，業績必定是不錯的；或者弄來一個大專案讓他幹，那麼立草創之功、開拓新局面更是輕而易舉。於是修成了正果，委任也就順理成章了。必然有人要問，這些事情誰做不了呢，單單要他去做，這不是明擺著就要讓他風光嗎？誰有這疑問，誰就是榆木腦筋。事情是不難，想沒有業績不容易，但這個人是我們已經看準了的“培養物件”，讓他創業績，正是“特事特辦”嘛。
“特事特辦”用在這裡，實在是名不副實。要擢拔一個人，於是為他鋪坦蕩的進身之階，算是真正的以“人”為本了，分明與“事”無關，屬於“特人特辦”。把這叫做“特事特辦”，真是“不省人事”使然麼？我看並非如此，“因人設事”，名聲不好，所以雖然為的是“人”，卻必得掛了“事”的名號才像樣子，正如“一言堂”這東西名聲不好，要搞也只好委曲在“加強領導”的名義之下。
如今許多不正常的事情都可以打正當的旗號，“特事特辦”是其一。東漢初，和帝新立，後成竇憲害怕朝權旁落，遣人刺殺都鄉侯劉暢，事後請求以伐匈奴自贖。朝臣都上書，以為匈奴早已不犯邊境，不必勞師遠擊。然而皇帝和太后都覺得興兵正是讓竇憲免罪而且立功的機會，於是“書連上輒寢”，使漢和帝落下“以一人之計，棄命”的話柄，問題就在於那時沒有“特事特辦”的腰。
有了“特事特辦”的說辭，“急時抱佛腳”和“以一人之計棄萬人之命”之類的評論就可以壽終正寢了，從此好像再沒有什麼事情是不正常的。
貪官為何不臭
李雲青
事例——蕭山市市委副書記、市長莫妙榮，1994年，因受賄24萬元，被判無期徒刑，人獄後，頭一個月，前去探獄的達25人次，不到一年，近200人次，送錢送物的人絡繹不絕。監
