鬼子進村

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輕視敵人，誇耀日本如何優秀，以此激勵國民。然而，他們卻沒有告訴人們如何分析敵人，應該怎樣去幹，預言靠吹牛皮，那是永遠也實現不了的。說是採取“不擴大方針”，實際上在擴大戰線。說是“速戰速決”，實際上在長期作戰。日俄戰爭時期使用過的毛毯大衣又出現了，還有鯊皮靴和竹鞘刺刀等等，就連耳目不合格的人也應徵入伍了。沉醉於酒色的軍官和下士官的行為令人目不忍睹，士兵們的偷盜和找“花姑娘”的事屢見不鮮。離開日本軍隊，使我有機會從外面觀察日軍，以前未曾發現的陰暗面暴露無遺，這使我感到不安和焦躁。

八路軍對日軍戰俘進行教育

顯然，和田真一對日本政府的宣傳和日本軍隊的殘暴，都有了一定認識，日本不可戰勝和日軍如何榮耀的美夢開始動搖。毛澤東的《論持久戰》不僅鼓舞了中國軍民，還教育了一個如此頑固的日本士兵，這大概是毛澤東本人也沒有料到的吧？不過，一個頑固的日本士兵，思想要有所改變，不會看一本《論持久戰》就行的。和田真一雖說思想上有所觸動，但當冀中軍區送他去路西過鐵路時，仍企圖逃跑，到了路西，又成了“思想落後”組的頭兒。最後促使他下定決心走上反戰道路的，卻是“五一”大“掃蕩”。他說：進一步促使我下定決心的，是“五一”反“掃蕩”。日軍從1942年5月1日開始在河北省全境（按：應為冀中——引者注）發動的“掃蕩”規模空前，激烈的戰鬥持續很長時間。在多次激戰之後，我們與主力部隊走散了，有時在地窖裡生活，有時在地道下行走，躲避敵人的襲擊，就這樣在住慣了的冀中平原上被追趕著，錢和武器也不帶，一直南下。半夜裡，常常從敵人的碉堡之間穿過，好幾天沒吃上飯，只喝一些水，甚至個別時候連水都喝不上。有時還讓自己人抓住盤問，常常在老鄉家裡要點吃的，又繼續趕路在難忘的5月23日拂曉，我們在滏陽河畔遭到數倍於我的敵軍猛烈攻擊，男男女女終日裡全力以赴反覆激戰，想突破包圍，最後雖然強行突圍了，但由於寡不敵眾，宣傳部長和大隊長犧牲，一些優秀幹部也相繼犧牲。我們奪過敵人的武器，揀起手榴彈不顧一切地拼殺，終於突破了包圍圈。

和田真一作為日軍士兵和八路軍的俘虜，曾在冀中住過很長時間，很有感情。當1942年初從路西回到冀中時，他是十分高興的。他說，“冀中這個地方總是令人思慕。”當他看到那些樸實善良的冀中農民（他知道他們決不是“抗日分子”）被日軍殺死時，當他看到他十分尊敬，有些是在日本上過大學的幹部倒下時，當他被自己的同胞追逐射殺時，他一定在想：這場“聖戰”究竟是怎麼回事？當然，在日軍士兵中有如此經歷的人畢竟是極少數。大部分日軍士兵仍在做著“日本必勝”的美夢。和田真一說，他當了俘虜後，透過學習、交談，看到八路軍與老百姓的魚水關係，也知道了不少原來不知道的事情。所以他得知太平洋戰爭爆發的訊息時，反應不是興奮，而是“心情沉重”。他寫道：“雖然在中國的戰爭已進入長期化，人力和物力資源十分缺乏，但是還不能認為戰場上補給的路已走到了盡頭，遭到了決定性的打擊。可是，以實力遠遠超過日本的美國為對手，這就是決定性的了。我心情沉重：‘這回日本要完蛋了吧？’”

而一般的日軍士兵，似乎堅信日本必勝。當年在前線進行反戰宣傳的日本反戰同盟成員水野靖夫說：“日本的一般官兵，看來都沒有獲知國際形勢的真相。”除此之外，民族感情也使得日軍士兵願意相信日本得勝的訊息，甚至即便是水野靖夫這樣的反戰戰士，也是如此，他說：“以1940年的八路軍大反攻為契機，日軍的氣焰大為消沉。但是，在當時的日本兵來說，卻沒有一個人認為日本軍隊會打敗仗，甚至百分之百的日本兵還在毫不懷疑地相信他們所進行的是‘神聖的戰爭’。就拿我們這些人來說，即使在頭腦中也明白日本要吃敗仗，但在實際感情上卻又產生不出日本會敗的想法，所以在我們的勸降喊話中，多少還帶著一些溫情主義的傷感。”

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侵略者的悲哀（4）

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日本人的民族情緒是很強烈的，有一位日本學者寫道：“太平洋戰爭爆發以後，不僅在中國和南方方面的第一戰場，而且在後方的每一家庭、學校、工廠都被投入緊張的戰時生活。播放戰場的戰況時，人們都停下手頭工作收聽。如果訊息不好，都緊握拳頭勤奮工作。在工廠裡，如有一人的親屬或部下中彈死於戰場，大家的抗戰意識就更加高漲。在現地的部隊裡，如有一同伴戰死，則整個部隊團結得更加緊密，