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人不叫包漿，就叫皮殼。那麼今天的首次很多人以這個為標準。一看沒包漿我就不要了，非得要這包漿。後來我看很多人端來的那帶包漿的，我一看就是那農民糊上的泥巴，一層髒。
走遍全世界所有的博物館，所有有收藏中國傢俱的博物館，比較著名的法國集美博物館，大英博物館，美國大都會博物館、費城博物館、波士頓博物館，這都有著名的中國傢俱收藏，每個傢俱都是乾乾淨淨的，體現了我們當時中國明清兩代最高的生活品質。都是乾乾淨淨的，你不能想象400年前的中國人使用如此精美漂亮的傢俱。
不是上面全是泥，全是髒，那種髒全部讓清理掉。那不是它先天的，是它後天的。它不代表它的真偽，不是說糊上泥巴就成真的，沒有泥巴就成假的，不是這事。
我們對這種傢俱的陳舊一定要採取換一種角度去看。你比如這東西是個新的還是舊的，有時候你看不出來，那你就想你對衣服的新舊能不能看出來。一般來說，女同志比男的敏感。你比如你這衣服穿過一次，只要你穿過一次，你就是洗乾淨了，你到那兒退貨，你試試，售貨員一開啟說這你穿過。肯定她知道，你洗得多幹淨，怎麼熨，她也知道你穿過了，對吧？就一次就能看出來。那麼你看看牛仔褲，新的它做舊了，砂洗了，你拿過來你也知道是一個新褲子。你要真是個舊褲子，你還就不買了。我們對衣服的判斷相對來說是日積月累的一個經驗。所以你很容易做出判斷，你的衣服到底是新的舊的。
【做舊】
做舊最簡單的辦法是把傢俱做好了以後，拿繩一拴，硬木傢俱在農村，我親眼看見的，臭糞坑，哐，就給扔裡頭去了。扔裡頭拴兩塊石頭，本來它就沉底，再拴兩塊石頭就在底下沉著，一泡倆禮拜，提溜上來，一看差不多泡得，擱太陽底下曬著。曬倆禮拜，然後又給扔進去了。又曬倆禮拜，來回折騰。一夏天下來，什麼傢俱也都成舊的了，對吧？但它這個舊是均勻的腐蝕的一箇舊，它所有的都一樣。我們穿衣服都知道，你哪兒最愛壞，肯定是膝蓋，今天不興穿補丁的衣服。我小時候還穿補丁的衣服，那這兒都是補丁，沒有這兒補倆補丁的吧？對不對？這位置你得弄明白。
那麼還有做舊的就是刷漆。刷完漆褪掉，刷完漆褪掉，他多次的來回折騰它們，就會使他的傢俱的陳舊度迅速增加。染色，火燒，鋼絲刷刷，各種手段，就是怎麼能毀它怎麼來。但這個毀一定是人為的，你動一動腦子，你好好想一想，你仔細看一看，你就能發現他作偽的痕跡。
染色，歷史上我們也染色，歷史上我們把很多黃花梨傢俱染成黑的，冒充紫檀。民國的時候興紫檀的時候，把黃花梨的一部分就染成紫檀賣。那麼現在呢，有的木頭的顏色跟古代的木頭有差異，幹嘛染色，紅木染成黑色，冒充紫檀，我見過，好多年前了，有一個女孩，穿著大白裙子，大夏天的，去買紫檀傢俱，人家那兒那假紫檀染色的，她往上面一坐，坐著，走的時候屁股上兩個牡丹花，紅的，那溼啊，那木頭掉色。她自個兒看不見，我們從後頭看，她還說呢，我這裙子貴著呢，都染了，對吧？它染色，染色就會掉色。
這說起來都是閒篇了，但是瞭解這些小的各方面的知識對你綜合地對一個傢俱作出判斷是有好處的。
辨偽是一種很重要的技術，它這個技術不是你一朝一夕能夠學會的。我覺得不少專業人員學這個嚴格說沒有太大的意義，我們瞭解一些知識酒足夠了，像這一講你能吸收多少就吸收多少，主要要想人生有什麼道理，這一點是對你人生最重要的一點。那麼我們下一講就講一講明清傢俱長盛不衰的一個原因。
10 隨方制象沿革
中國過去的收藏領域裡，傢俱不算一個門類，過去比如晚清時期的古玩店裡，古玩都是分門類的，很少有人專門以賣傢俱為生，傢俱都是捎帶著賣的。這證明什麼呢？證明中國人對傢俱的認知程度偏低，中國人對傢俱認知程度偏低，對建築的認知程度也偏低，所以我們不願意保護古建築。我們到現在為止，能夠留下來的唐代建築全國僅有四座，宋代的也不多，明清還是有一部分，我們特別願意拆了重蓋，但西方的建築觀念不是這樣，我們只要去到歐洲，所有有歷史傳統國家的建築都依然保留下來了。這是我們一個觀念上的一個差距。
傢俱因為跟建築的關係最為密切，所以我們對傢俱一般也不重視，過去傢俱來了以後，很多老傢俱，50年代，60年代，乃至70年代，都拆了改算盤珠，硬木嘛，毀了很多很多優良的傢俱，想起來讓人痛心。我們今天家庭中所用的傢俱大
