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所以人生積累經驗是非常重要的一個過程。問題是當這個經驗到你這兒來的時候起不起作用，你能不能把你的經驗上升為理論，就是說化成一個知識，這是非常主要的。那麼我在判斷這個櫃子的時候，瞬間就出現了這東西肯定不一邊高。結果就讓我言中了，這就是經驗起的作用。
【熟悉與細節】
傢俱作偽中它有很多技術上的手段。我們作為常人很難理解，也不知道的。你比如它有的木頭拿手一摸，我們有時候先上去拿手上去一摸就知道了，就知道它是什麼。你比如簡單的說雞翅木和鐵力木，雞翅木是一種很細膩的木頭，你手摸著是平滑的；鐵力木是一種比較粗糙，比較澀的，你手一摸跟砂紙似的，看著都差不多，所以很多人不明白的情況下上去就使勁看，看半天也看不明白。
這個對鑑定當中就是走入了另外一個死衚衕。就是有時候這條路你走不通，你可以透過另外一條路去了解。有時候就跟了解一個人似的，有時候你正面問他問不出來的時候，你問問他旁邊身邊的人，你就知道這個人是什麼一個情況了。所以你在鑑定當中切忌一條衚衕走到黑，一條路走到黑。這樣是肯定是不行的。
比如說紫檀，紫檀我們一開始就講過，在材料那課講過，就是它沒大料。紫檀料，紫檀長得緩慢，長不大，長大以後就空了，那麼電話裡有時候就能聽出你這東西不真，比如你朋友給你打電話說馬先生，那兒有一紫檀大方桌，我馬上就問，我說那個桌面幾拼？所謂幾拼就是那個面上有幾塊板拼起來的。他說兩拼，一聽這東西就不真。我所見的所有的紫檀桌子都是四五拼，五六拼，甚至七八拼，都是板拼起來的，你兩拼一聽就是紅木的，或者是黃花梨的，它肯定不是紫檀。就是它木材所決定的。但是你要說紫檀料裡有沒有超寬的呢？個別的是有，故宮裡有的椅子、凳子的面有這麼寬，有將近30公分寬，我買李翰祥的那個紫檀的大畫桌，也將近30公分寬，那是非常非常罕見的。但是大部分不是這樣，大部分就是小窄板拼起來的。
當你對傢俱比較深的認知的時候，有時候遠遠地一看就看出來了，你比如遠遠地一看這是紫檀的，紅木的，黃花梨的，有時候不必走近了看，你比如我們電視節目里老有就是這樣的情節，就是請觀眾走到跟前近距離的觀看。這個鑑定近遠有時候不起作用的。不是你遠了就能看懂，你近了就看懂，沒這事。就跟我不會英語，你說你大聲點，我大聲也不會說，對不對？跟這是兩回事。
那麼你掌握它的整體風格的變化，這個變化一定要熟知，就跟我們瞭解一個人似的。你比如說我跟張三熟，熟到什麼程度呢？就是他一說話我就知道他來了。如果我跟他再熟一點，他一咳嗽，我就知道他來了。如果我跟他再熟一點，他轉過身來，我沒看見他，他從樓道里一走過來，我一聽他走路，我就知道他來了。這記速滑熟悉的程度。你如果不熟，這人跟你不熟，早年見過一面，不熟，站你跟前介紹半天，你還不知道這人是誰呢，對不對？就是熟悉是非常重要的。所以你要是喜歡這個鑑定，喜歡在文物收藏中有一個判斷能力的話，那你就儘可能熟悉它。有展覽一定要去看。尤其是專業展覽，博物院做的，專業性的展覽一定要抓緊去看，要仔細的看，看它所有的細部，這樣對你的日積月累，對你的這個鑑定會有很大的一個提高。
【包漿】
鑑定中有一個術語，每個喜歡傢俱收藏的人都掛在嘴邊的，叫〃包漿〃。凡是喜歡傢俱收藏的人都把這掛在嘴邊。不喜歡傢俱收藏的人他聽不懂這倆字是啥意思，對不對？人不知道傢俱什麼叫包漿呢？聽不懂。但是什麼是包漿呢？是過去古董界對文物，不僅僅是對傢俱，包括對畫都這麼說，對它表面上由於長時間氧化形成的一層殼，我們俗稱是殼，形成的這層氧化層的一個稱謂叫包漿。民國的時候也較寶漿，像寶貝一樣，閃著一種幽暗的光澤，這叫包漿。這包漿時間長了呢，以訛傳訛，就被很多收藏家誤以為是一種汙垢，就是一種髒，覺得上面有這殼就是真，南方人索性叫〃皮殼〃，南方
