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它是歷史的證據；文獻的重要性也不可忽視。剛才說的這四本書都是帶圖的，非常難得。據說今天進入讀圖時代，年輕人無圖不看書，就不愛看全是字的書。我看書呢，反而不愛看圖太多的書，覺得特別干擾視線。但中國歷史上帶圖的書非常少，當時要想把圖清清楚楚地印在上面非常困難。過去為什麼有拓片啊？就是因為缺圖。歷史上好的玉器書都要有拓片，拓得清清楚楚，讓你看到它的紋飾。
【周密鑑定】
透過這些書，我們可以瞭解歷史上的幾次作偽。首先是宋代。宋代作偽首推青銅，其次就是玉器。
宋代有一個學者叫周密，他寫過一本《雲煙過眼錄》，上面有這麼一段記載：〃劉浙漕伯益所藏蒼玉符，長可一尺闊三寸，厚以半寸許。兩傍作雙螭，中碾七篆字雲：玄孫似文治水聖。彼以為禹治水符甚珍之。餘則以為偽物也且三代當作鐘鼎文乃作小篆，刻亦不工，不足奇也。〃說的是個故事：有個人叫劉伯益，他藏了一個蒼玉符。蒼就是黑，一塊黑色的玉符，長一尺，闊三寸，厚度大約有半寸。雕了兩條螭龍趴在上面，中間刻著七個字〃玄孫似文治水聖〃。當時大家都知道歷史有個傳說：大禹治水有功，獲賜玉符。有人就據此記載作偽，做了一塊黑色玉符。南宋文人劉伯益非常天真，他相信傳說，認為自己獲得了一塊夏朝古玉，大禹當年的治水符，說白了就是大禹當年的獎狀，不得了的一件東西。
周密是個學者，他一看這塊玉，就說這是作偽的，而且都是沒邊兒的作偽，太簡單了。為什麼這樣說呢？玉上刻的七個字是小篆，秦代以後才出現。夏朝還是鐘鼎文呢，沒見過小篆，更甭說刻在上面。
我們今天管這叫杜撰文物。我千百次看過這種杜撰文物，都不是有本所依。作偽第一是有本所依，要依照歷史，依照真實。那麼現在很多人就想：我依照的東西都是書上的，一翻書書上有，你就知道我這是假的了。那這麼著，我自個兒杜撰一個，你就查不到了。
我多次講過，歷史是有侷限的，問題是應該知道侷限的這條線劃在哪兒。大部分人都不清楚。只有歷史學家、專業的學者知道歷史上都是有一條一條的界限，這些界限不可逾越。比如周密就知道，小篆這條界限不可逾越，那是秦以後的事，夏代根本不可能出現。今天還有大量作偽的人，跟宋朝做大禹玉符的人都是一個路子，不清楚歷史的侷限，臆造文物。
【作偽的成本】
有一次我去一個很大的老闆那兒，他給我出示了自己收藏的各種古玉，全部是臆造文物。我跟他說，他不相信。他說：〃這些東西很便宜就到我手了，作這樣的偽成本很高。花這麼大成本，有何必要？〃。他老問我有何必要，我就覺得太有必要了，你花錢買了，就是他的必要。
便宜可能有兩個理由。第一，這個老闆反覆講成本問題，他認為低於成本的事兒是不幹的。這點從商業角度上講沒錯，低於成本的事肯定不能幹。作偽的人也不可能花三萬塊錢的成本，做出個東西，一萬塊錢賣掉，這是不可能的。但問題是我們認為他的成本是三萬塊錢，他自己並不這麼認為。他自己的勞動就不計成本，自己作偽的時候，工錢是零。玉的材料可能也比你想象的便宜，這是你成本上的一個判斷誤差。
第二，就是可能真的低於成本出售。我見過很多，不光是玉器，包括瓷器、傢俱等等，都可能低於成本賣給你。為什麼呢？因為作為的人一次做的多，比如同時做了五個，平均一個是一千塊錢的成本。他第一個就賣了五千塊錢，等於成本全回來了。那他下面完全可以低於成本賣另外四個，這一點兒都不新鮮。所以很多人跟我說：〃不可能是假的，怎麼會那麼便宜賣給我？〃為什麼便宜？就是因為他賣的全是賺的，前面早把本錢賺回來了。到農貿市場買過菜吧？最後扒堆的都不計成本。
【玉的沁色】
玉器作偽的方法比較多，第一個簡單的方法就是致殘。給你一個非常完整的玉，你老不相信，做好了以後敲下去一塊再給你，你可能就相信了。
第二個常見的方法是做沁。玩玉的人都講究沁，過去說血沁、屍沁、土沁，各種沁。埋在土底下沁進去的。所謂血沁和屍沁都是因為玉器有時候挨著人身子，古人認為吸收了人的血氣，所以它的顏色就不一樣了。直到今天很多人很喜歡有變化的玉，而有的玉沁確實非常漂亮。
沁是可以做進去的。我們記住這一點：凡是自然形成的東西，人為一定能做。不僅僅是玉器，傢俱和其它工藝品做舊都一樣。比如過去說石頭，年頭長了會有風化現象。這
