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【木質雕刻】
在明清兩朝的雕刻品中，除了象牙、犀角這類名貴材料以外，還有一類是屬於名貴木質材料的，比如紫檀、黃花梨、黃楊木、沉香木、檀香木等等，我著重談紫檀和黃楊。
先說紫檀。紫檀的木性決定了它雕刻中的表現力，非常圓潤。北京故宮博物院裡有大量用紫檀雕刻的小件，比如紫檀雕螭龍筆筒，鑲口，帶有一點百寶嵌。我早年看到這件筆筒，多少有點兒懷疑，它的底像一個平底，顯得很奇怪，為什麼要這麼做呢？＇dusuu＇不清楚。很多年以後，我透過拍賣買到了一個紫檀筆筒，形式與故宮那件很像，但這個筆筒的底是圓底，我才明白了故宮的收藏為什麼是平底。這類筆筒的底跟明清時期其他筆筒都不一樣，它的低是斜著45度嵌入的，所以非常容易褪出。一旦木質發生收縮，底就可能掉下來，於是宮廷為了方便就另配了一個平底。
而流散在民間的筆筒，沒有受到如此高的待遇，就是湊合著用，反而保留了原始狀態。所以有時你懷疑一個問題，就要長時間惦記著，說不定哪天就能得到答案。過去老說：機會是給有準備的人的。你怎麼成功呢？就因為你抓住了這個機會。
黃楊生長緩慢，木質細膩，而且它很難成材，它首先長不直，都曲裡拐彎的，所以只適合雕刻小件。中國工匠就用它做各種你喜歡的小件，我見過有大量的動物的，比如雕一個小蛤蟆，人物的，黃楊特別適合中國人，為什麼呢？我們的面板是黃的，你比如說，我們用黃楊木雕一個待女，那個肌膚的感覺非常地美麗，如果我們拿那個黃楊木雕一黑人，看著就多少有點怪怪的，那種感受不一樣，所以它很適合中國人。
過去我們逛地攤，逛古玩市場，黃楊木小件非常地多，尤其北方地區多極了，南方地區大量的傢俱上是用黃楊做卡子花，做小件雕刻鑲嵌在上面的，而北方都是一些懸掛件，比如雕個蓮蓬，雕一雙小鞋，隨身帶著，我當時都沒有這種意識收藏，那東西都很便宜，最早逛地攤就是十塊八塊錢，甚至幾塊錢買一個，後來變成幾十塊幾百塊也不會太貴，我的一個朋友，當他收藏很多的時候，他叫我去看，我都不知道，他跟我那麼多年沒跟我說過，我到他那兒一看，上千件，蔚為大觀，反映了那一個時期，中國人的一個情趣。
所以我們說收藏，有時候另避蹊徑，我老鼓勵他，我說你這堆東西你一定要出一本書，如果不出一本書就愧對了祖先留下這樣輝煌的遺產，我們的遺產不是說全部都是鴻篇鉅製，很多這種小件，把玩的小件，也反映了我們民族的那一個時期的心理，反映了百姓那種對生活的一種滿足。
【東山報捷圖筆筒】
黃楊木的雕刻最有名的一件東西是北京故宮博物院收藏的黃楊木雕《東山報捷圖》筆筒，這個筆筒被故宮的《國寶一百件》一書收錄。換句話說，故宮認為這件東西就是國寶。這個筆筒，黃楊木雕，它所描繪的是中國歷史上著名的淝水之戰，這個著名的以少勝多的戰役產生了很多成語，比喻我們知道的投鞭斷流、草木皆兵、風聲鶴唳，都是這一仗打出來的，你想歷史上人打過一仗留下了至少三個重要的成語。
淝水之戰這個故事，說的是前秦的符堅要打東晉王朝，以東晉丞相謝安為首的主戰派覺得這仗一定要打，但符堅認為我打你都是小菜兒，他說的是投鞭斷流，就是說我的人手裡的鞭子扔掉長江裡就把水流都斷掉了，我這麼大兵力打你，還不是一個小菜一碟的事嗎？
謝安主戰，一定要抗擊，這時候在戰爭期間，謝安是在後方在下棋，跟客人在下棋，下棋來掩蓋內心的這種矛盾，這種擔憂，他跟客人下棋面不改色，那麼這時候，有人來送捷報，捷報送到他手裡的時候，他看了一眼依然在下這個棋，他客人都受不了了，客人說到底什麼訊息，你跟我說說，然後這個謝安就說，小兒輩已經破賊，說得很輕描淡寫，最後把客人送走的時候，回屋的時候木屐的那個木齒都折斷了，渾然不覺，為什麼？內心激動，那麼這個筆筒反映的就是這一段他在下棋。
乾隆皇帝看了這東西高興，說那還有塊空地刻上我一首詩，所以在筆筒的另一面，就刻了乾隆的一首七律，它其中有這樣兩句，叫淮淝捷報傳飛騎，屐齒何妨折不全，說的就是這個，飛馬送來的捷報，說謝安的這個木屐的木齒都折斷了，結果無所謂，心裡並不知道，這件東西有機會上故宮的時候一定去看看，看看我們的國寶。
【五件雕刻比較】
下面對北京故宮博物院藏的五件雕刻類的東西做一個比較：第一件顧宗玉的竹雕，迎
