馬未都說收藏

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【關於犀牛的誤解】

由於犀牛的特殊性，導致古人對它有很多誤解。第一個誤解，認為犀牛角可以避塵、避寒、避水，什麼都可以擋住。晉代的葛洪在《抱朴子》中有這樣的記載，他說：得真通天犀角三寸以上，刻以為魚，而銜之以入水，水常為人開。什麼意思呢？他說你要得了通天犀的犀角以後，你刻成魚狀，叨到嘴裡，你只要一入水，水就為人開。這事兒太邪門了，這事兒如果說是真事，那咱就不用學游泳了，咱就一人發一個叨嘴裡就下河了，那麼他這種說法是深入人心的，《西遊記》有三個犀牛怪，那麼他就是避塵、避寒、避暑，他在《西遊記》中也是延用了它這個說法，只不過有些差異而已。

第二個誤解，認為犀角有藥用作用，我們認為它除了解毒，還能成仙，還能提高效能力，西方的很多醫學書裡就記載著說中國人認為犀角可以提高人的效能力，這是他一道誤解，犀角為什麼有人認為它可以解毒，就是史書上有這樣的記載，它做成髮簪，很多人就直接別在頭上，隨身帶著，吃東西的時候拿出來去試一試，如果發泡，這東西就有毒，這其實都是誤解了，我們有毒性的東西是五花八門，不是一個髮簪，一個犀牛角做的髮簪就可以解決的。

第三個誤解，是一個美麗的誤解，是我們認為犀角是可以通到心靈的，靈犀，李商隱最著名的詩句〃身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通〃就是運用了這個美麗的誤解，他認為犀角上有一根白線可以直通心臟，那麼我們今天也經常有這個詞，比如說他們倆心有靈犀，是指他們倆心靈上可以溝通。

【犀角杯】

犀角主要適合雕刻杯狀物，這是由它的形狀所決定的。犀角的中間是空的，翻過來正好是一個杯形，所以古人都在犀角杯上做文章。

2006年紐約蘇富比的拍賣上一個犀角的仙人乖槎杯賣到了203萬美金，摺合人民幣1600萬，我們好象不能想像一個犀角雕刻的東西值如此大的價錢，全世界的收藏家用錢來證明了我們明代的雕刻的一個歷史高度。

1996年，我曾經在拍賣會上碰到過一個犀角杯，全素，一點雕工沒有，而且還很小，就這麼大，裝在一個錦盒裡。有個朋友有點閒錢，就問我：“我買點什麼東西好呢？”我說”這個杯子非常重要，你可以考慮。“他看了以後不以為然，說：”我看別的都雕刻得很好，這東西太素，未雕一刀，你說它好，究竟怎麼好？你跟我說說。“我說：”這上面記載著兩個明代晚期非常有名的人，一個是周天球，一個是陸治（陸包山）。他們都是非常有名的畫家，這隻犀角杯記錄了他們之間的一段情誼。周天球把這樣名貴的一個犀角杯送給了陸包山八十大壽的禮物。你想，周天球和陸包山在當時的社會地位非常高，他們之間的贈禮都不會是薄禮。

這件犀角杯上還刻有這樣的文字：周天球題鐫犀角觥為陸包山八十壽，時在萬曆三年乙亥也。寫得清清楚楚，時間，人物，事件，應有盡有。透過這樣一個杯子，我們可以想見當時陸包山八十大壽的盛況，可以想見周天球跟陸包山之間的情誼，這種情誼透過一個物件傳達出來。

後來我這朋友說：“那行，我聽你的。”可真到了拍賣會上，他虛了。當時舉到20萬元的時候，就徹底地虛了，讓別人22萬塊錢買走了。時隔十年，他來找我，說起這段往事。他說：“我當時如果咬住牙再舉兩下，那東西就是我的了。“這件犀角杯今天值多少錢？不知到，因為它到今天為止再沒有進入市場。只有等它重出江湖的那一天，我們才知道它的價值有多大。

【象牙的笑】

在我國的雕刻歷史上可以用來雕刻的貴重材料除了犀牛角這外還有象牙，象牙雕刻又叫牙雕，現在我們能夠看到的古代牙雕刻不僅有人物，文房用具等，還有不少實用品，比如官員上朝時用的笏板，笏板是大臣們上朝時拿著一個瘦長的板子上面寫著準備上奏給皇帝的話，最早的笏板是竹子或木頭製作的，到了西晉才出現了象牙的笏板，那麼馬未都先生為什麼會說古代的象牙笏板大多都會〃笑〃呢？

象牙比犀角容易開裂，而且還很明顯。犀角是深棕色的，上面即便有一點開裂，也不大顯眼，但象牙是牙黃色，一旦它有開裂就非常明顯，那麼這個開裂在專業上它有一個詞叫〃笑〃。我們說過文物當中儘可能地迴避不好聽的詞彙，比如這象牙裂了不好聽，那就說象牙笑了。

我最早接觸象牙的時候，看見大量笏板，上朝用的笏板。有一次，我在廣東看見一塊非常漂亮的笏板，賣主拿給我看，我跟他說：”這個東西