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質，剩下的就是精華，但分量就會減少。由於宣德皇帝親自督造此事，所以質量非常高。一斤進貢來的銅材料經過冶煉，最後只剩4兩。這4兩還是小兩，過去一斤是16兩，有個詞〃半斤八兩〃，說的是舊制，今天應該說〃半斤五兩〃才對呢。
當年宣德皇帝去看冶煉的時候問工匠：“怎麼能使銅器的質感顯得非常好呢？“工匠說：”至少要反覆冶煉6次，就自然會閃著寶光。”皇上財大氣粗，氣魄大，上去就說：“行，你給我煉12次。”工匠說我煉6次，一斤就剩一半了，你要煉12次，8兩又得去4兩。〃皇上說：“那就去4兩唄。“最後冶煉完成，一斤銅就剩4兩了，按照今天的概念就說剩下四分之一。這是明末大收藏家項元汴在《宣爐博論》中的記載：“宣廟遂敕工匠煉畢十二。每斤得其精者才四兩耳。”宣廟就是指宣德皇帝。
第二，宣德爐採用了一種新工藝。過去做爐都是翻砂，它現在用的是失臘法，失臘法歷史上有沒有過？有過，但是做到爐這上面沒用過，它較之翻砂法，它就變得非常地光潔，好看，這個東西一光潔就好看，做出來以後有專業的人把它進行上色，我們不要簡單地理解上色就是拿顏色刷到上面就是上色，不是，它是用各種方法使它呈現一種自然的色澤，它有什麼樣的色澤呢？石青斑、硃砂斑、葡萄斑、桑葚色、水銀古、黑漆古、蟹甲青、鱔魚黃等等等等。《古玩指南》上的記載是有46種顏色之多，有的書記載比這個數量還多，有人認為有上百種顏色，那它都是微妙的區別了。
第三，宣德爐裡含有合金，這是被很多人忽視的。除了精煉銅外，還有鋅、錫、銀、金。歷史上有這樣一個說法：當年皇宮裡著大火了，金銀珠寶一同全燒壞了，然後皇上就說燒壞這東西不都在嗎？一塊兒給我化了，重新鑄爐，所以它裡頭就含金。史料上風磨銅當時進貢的那些單子上都寫著明確寫著含有黃金。今天用科學的方法很容易解決這個問題，一測試就知道了。最簡單的測試是用比重，黃金的比重非常大，銅的比重大概是黃金的三分之一。
我聽一個老師傅跟我說，最好的宣德爐含金大約3％。我買過一個宣德爐，特別沉。我很高興，直接上菜站找了個普通秤一約，八斤四兩，也就是4200克。我乘上3％，大概是126克。你想，這樣一個香爐裡如果含126克黃金，那質感完全不一樣了。我們對衣料比較熟知，如果純棉的衣料里加3％的毛，質感馬上得以改觀，如果純毛的衣料里加3％的化學纖維，它可能就變得不易起褶。古人顯然也發現了這個規律，所以我認為好的宣德爐裡一定含金，一加上金，就不易生鏽，而且顏色明顯地跟普通銅器拉開了距離。
鑑於上述三條，宣德爐的名氣就極大。
明朝末年的時期，有很多文人都有記錄，比如項元汴的《宣爐博論》，劉侗的《帝京景物略》，冒襄的《宣爐歌》。冒襄，冒闢疆，跟董小宛關係很好，知道董小宛的就應該知道冒闢疆，最後冒闢疆是納董小宛為妾。那麼冒闢疆的描述就有意思了，他說宣爐如女子肌膚，柔軟細膩，可捏。爐是硬的，銅是硬的，他說〃柔軟細膩可捏〃，他完全把它看成一個女子的狀態，這是冒闢疆的記錄。項元汴對銅爐的讚美也有意思，他說的是顏色，他說深有深妙，淡有淡妙。銅爐的顏色非常多，我見過有近乎於黑色的，也有那種暖暖的黃色，那他就說了深色有深色的妙處，淺色有淺色的妙處。
【宣德爐的式樣】
宣德爐有定式，不是今天的定式，是宣德那年就定的。很多定式跟它當時的使用環境有關。宣德爐最廣泛的式樣叫蚰蜒耳式。蚰蜒是一種蟲子，俗稱鼻涕蟲，農村養菜的最怕碰見那種鼻涕蟲，啃菜葉子。第二種式樣叫沖天耳式，也叫朝天耳式。它一般是在祭祀當中要用。第三種式種是雙魚耳式，也叫魚耳式，兩個耳朵象魚，這個是跟宋哥窯，宋官窯的樣子模仿下來的，一般情況下這種都是擱在書房。再有就是橋耳式，也叫鳳眼式。過橋，在講經的地方，你傳達，你通達都是過橋，所以在講經的地方焚香一般都是這樣橋耳式。再有就是獅耳式，其他各種式樣上百種。
那麼，你注意看宣德爐，一個問題就出來了：為什麼宣德爐基本上都是三條腿呢？這是因為宣德爐的造型是從青銅鼎發展來的。大部分圓鼎都是三條腿，三點固定一個平面，過去說〃三足鼎立〃，只要有三條腿就非常穩。那麼銅爐裡有沒有四條腿的呢？也有，方形的爐是四條腿。這是因為青銅鼎也有四條腿的方鼎，它就是數量比圓鼎少而已。
【宣德爐的辨偽】
由於
