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玻璃胎畫琺琅的鼻菸壺都畫得非常細緻，非常優美。雍正時期做過一個玻璃胎的鼻菸壺叫〃節節雙喜〃仿竹子的，一節一節的，上面畫兩個蜘蛛，蜘蛛在我們過去文化中有〃喜蛛〃之稱；你以後一出門，你們家門框上落下一個蜘蛛，你別不高興蹭一臉蜘蛛網，沒有什麼壞事，那叫出門見喜，好事。
雍正時期的這個玻璃胎畫琺琅，節節雙喜鼻菸壺，全世界目前僅此一個藏臺北故宮：我們查了一下檔案，檔案非常有意思；雍正元年，造辦處琺琅作明確記載：四月十一日 做得銅胎節節雙喜琺琅鼻菸壺一件；八月初四做得銅胎節節雙喜琺琅鼻菸壺一件；那一年做了兩個銅胎的畫琺琅。到了雍正六年，時隔六年 七月十二日 做得玻璃胎燒琺琅 節節雙喜鼻菸壺一件，你看他這記載，乾隆時期大量的鼻菸壺一下單就做500個，做幾十個！這一個就做一個，元年四月份做一個，八月份做一個是銅胎的，隔了六年又做了一個玻璃胎的；今天這個玻璃胎畫琺琅僥倖存到今天，這就是全世界的唯一孤品；這孤品啊，從檔案上看那就是〃兒子〃那兩爹呢，至今沒有找著，大家有功夫可以去找找，非常重要。
【內畫鼻菸壺】
鼻菸壺的品種中，內畫鼻菸壺是出現的最晚的一個品種，也是中國曆代工藝中出現最晚的一個品種。我們在晚清之前中國人不知道什麼為〃內畫〃，我們鼻菸壺能看到的所有的品種名貴的，一般的都比內畫鼻菸壺早。鼻菸壺到了晚清的時候，它實際上是出現一個頹勢的，整個質量是在下降的，你不要看它的需求在增加！但它整個鼻菸壺的質量是明顯的下降，當時國力在下降，反應到具體的每一件東西都為國家分擔啦！所以我們有時候說看到一件東西就知道當時的歷史的背景了。歷史的背景一定會從一點一滴中反映出來。
鼻菸壺在晚清整個下降的時候，內畫鼻菸壺異軍突起，它以新的藝術形式吸引了社會的關注，內畫鼻菸壺一般情況下，是畫在水晶壺或者玻璃壺內。它首先工藝上就要把這鼻菸壺處理一下，它裡頭要擱上金剛砂要串堂，搖晃，使它變毛才可以繪畫。用特製的竹筆在裡頭反向畫，我們知道里頭的你看到的畫面是反向畫過去的；所以它非常需要內畫師的功力。對書畫的理解，尤其對他對筆的控制，對他所要表達的意境的控制，他跟直接在紙上作畫是完全不一樣的；晚清著名的內畫大師周樂元、馬少宣、葉仲三 、丁二仲等等。
周樂元最早是一個工匠，以畫宮燈為生。中國過去有很多娟糊的宮燈呢，畫師在絹上作畫，裡面點上蠟燭以後非常漂亮。周樂元在畫宮燈的時候發現了內畫工藝，此後就改練內畫，終成大家。周樂元的作品，主要就是山水小景，比如他常畫的就是風雨歸舟圖，春風得意圖；他畫得都是比較大眾的題材，他的創作活躍時期大約是在光緒的前期。葉仲三畫歷史題材比較多，他喜歡古典文學《三國》《紅樓》《水滸》畫風塵三俠，他這些東西畫得比較多，色彩大紅大綠，對比強烈。丁二仲的作品則是非常有特點的文人畫，他自幼書看的多，通曉六藝，喜歡畫山水，畫的畫文人氣非常足，我曾經就買過一個丁二仲的鼻菸壺，當時很多人都不認，他的參照物少，他不是以畫鼻菸壺為生，所以作品相對比較少。
【馬少宣的肖像畫】
說到晚清的內畫大師，不能不提馬少宣。馬少宣的繪畫題材眾多，但最著名的是人物肖像和書法作品，在當時堪稱一絕。要在鼻菸壺裡畫一個人的像要畫得傳神，要酷似是非常難的，尤其是書法，書法又要寫出韻味但是他是反向寫的；我們今天寫個字，寫好了都不容易，那你反著寫就更不容易了，尤其是要受瓶口的限制。
當時馬少宣為社會上很多名流都畫過像，我們今天存世有相當一部分，每個都畫得相當精彩，我們有的人根本查不到，不認識，不知道這個人是誰？但是那個照片是畫得栩栩如生，比如1918年他為逸安居士畫肖像玻璃鼻菸壺，這個人物呢是背手而立身形兼備，目光炯炯，背後書了一行小令是馬少宣自己寫的：”仁者壽，壺中天。獨此冰心一片，堪歷千百年。“寫得非常真摯昂越。
馬少宣曾給一個叫虞卿的人畫過一個肖像鼻菸壺。這個人當時非常年輕，穿著西服，即將出國留學，一副躊躇滿志的樣子被表現的淋漓盡致。藝術家的藝術表現力往往就差那麼一點兒，畫人非常難，它跟畫花草是不一樣的，你能不能抓住這個人的神情是最重要的。馬少宣在壺背面這樣寫到：”終賈之年，求師萬里。麟閣雲臺，請從此始。染人之易，甚於丹青，勉爾令德，視此圖銘。“這段話言辭懇切，語重
