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叫月月見喜，我們家有十二個。我一月份正月我一個喜鵲，我四月四個喜鵲，我臘月我十二個喜鵲。上回是跟您撞上四月初四所以咱倆沒什麼高低。這個說那您數數我這個。那說您那還十三個月不成嗎？我數數，一數13個。說我這個叫日日見喜，今天什麼日子？臘月十三，我們家有三十個，初一拿一個，初四拿四個，今兒十三，我就十三個，到大年三十，除夕夜咱倆見面我是30個。我這叫日日見喜，滅了你那月月見喜。中國文化博大精深 浩如煙海 文化是由一點一滴構成的 點滴都是文化符號馬未都 我們有時候覺得，這都是雕蟲小技不算什麼，但是正是一點一滴的雕蟲小技才積累了我們如此浩瀚的一個文化。
乾隆、嘉慶時期瓷鼻菸壺宮廷大量燒造。然後裝盒， 一盒十個、二十個。這種成盒的鼻菸壺絕大部分都保留在臺北故宮。比如內容中有錦上添花、歲歲平安、富貴牡丹等等。我們可以看一下圖，非常漂亮。誰家有這麼一盒20個，都是當年送禮的。這是乾隆時期的，可能是四清圖。
【聯對得煙壺】
第二類的鼻菸壺是玉石類，首先是白玉最多，其次還有其它色澤的比如碧玉、黑玉墨玉就是。它的工藝跟清代的整體工藝，區別不大。我們講玉器講過，所以在這兒不專講它的工藝了。
宮廷中當時大量的製造這種白玉鼻菸壺。也是十個一盒，有折方壺，有背壺式的，有茄式的，有籽玉的非常漂亮，美不勝收。我們看看茄式的鼻菸壺，像茄子，做得非常巧妙，它用碧玉做上茄上的蒂。有一個把，把一個蓋開啟 ，就是鼻菸匙，就是挖鼻菸的釣。
玉的鼻菸壺非常適合雕刻。所以有很我在上面，雕有山水和文字。《宣南隨筆》中有這樣一個故事，乾隆的時候，乾隆召開紀曉嵐，就為煙壺的事，我這有一鼻菸壺，上面刻著11個字。〃此地有崇山峻嶺 茂林修竹〃。說你紀曉嵐這麼大本事。不是善於對對嗎。你能不能結我對上？紀曉嵐就說這個好對，我給您對上。〃若周之赤刀大訓 天球河圖〃。乾隆一聽就愣了，高興得不得了。就把手中這個煙壺當時就賜給了紀曉嵐。
乾隆為什麼高興啊？紀曉嵐對的高。乾隆說的上聯出自《蘭亭集序》我們都非常清楚。〃此地有崇山峻嶺 茂林修竹〃紀曉嵐對的呢出於《尚書》。《尚書》中呢有這樣的記載：宗器 先世所藏之重器 若周之赤刀 大訓 天球 河圖之屬也《尚書》 他只需要把中間這段話截下來〃若周之赤刀大訓 天球河圖〃他就是把這幾個字截下來，跟〃此地有崇山峻嶺 茂林修竹〃嚴絲合縫地對上了。這裡還暗拍了乾隆的馬屁。為什麼乾隆高興啊？赤刀、大訓、天球、河圖是周代最重要的祖宗的重器，估計都是玉石一類的寶物，所以乾隆高興，把手中的鼻菸壺這邊刻著山水，那邊刻著文字，當時就賜給紀曉嵐。
【瑪瑙鼻菸壺】
玉石類非常重要的一類就是瑪瑙，瑪瑙鼻菸壺裡有一種極為特殊的就是在鼻菸壺中間橫著一條玉帶。這都叫腰橫玉帶，這種鼻菸壺數量不算太少，非常地有意思。過去說頭戴烏紗，身穿蟒袍，腰橫玉帶，腳蹬朝靴。他是為官宦畫一幅像。腰橫玉帶的意思就是說你有官運亨通，他也隱含這樣一個含義。
瑪瑙壺可以掏得非常的薄，薄到什麼程度呢？薄到水上漂，扔到水裡就是漂著的。清道光有個人叫沈預，他在《秋陰雜記》中這樣記載：鼻菸壺起於本朝，其始止行八旗並士大夫，近日販夫牧豎無不握此壺。” 這一段記載很明確，到了清代的中期偏晚的時候，鼻菸壺已經風靡全國。我們下一講接著講鼻菸壺的其它幾個門類。
10 秋水盈光 掌中乾坤
－－鼻菸壺（下）
鼻菸壺在清朝的興盛與皇帝的喜好有很大的關係，上有所好，下必甚焉！康熙、雍正、乾隆都非常喜歡鼻菸和鼻菸壺！當時史書上有大量這樣的記載，比如《熙朝定案》中有這樣的記載：康熙二十二年南巡，地方官進獻方物四種，上命留西臘。當時康熙看完四樣東西，只留下西臘。”西臘“就是鼻菸，根據它的英文snuff音譯而來。
【飛鳴食宿鼻菸壺】
雍正皇帝酷愛吸食鼻菸，所以他在他的御批當中，在他當時的造辦處的記載當中關於鼻菸壺的記載比比皆是！ 比如雍正八年就有這樣的記載： 郎中海望持進，畫飛鳥食宿雁，琺琅鼻菸壺一對。呈進，奉旨！此鼻菸壺畫得甚好，燒造得亦甚好，畫此琺琅是何人，燒造是何人 欽此！一對飛鳴食宿的琺琅鼻菸壺送給皇帝看的時候雍正非常高興，馬上就問誰燒造的琺琅
