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有九塞制，九個塞。那麼，我們看看是什麼樣子。光看圖就像一個鬼臉，一般塞是指眼睛一雙、耳朵一雙、鼻子孔一雙、嘴、生殖器、肛門，九塞。
【金縷玉衣】
我們對葬玉製度瞭解得最深刻的往往是金縷玉衣。只要對我們中國的玉有所瞭解的，一提就是金縷玉衣。《西京雜記》中這樣記載，它說：〃漢帝送死，皆珠襦玉匣。匣形如鎧甲，連以金縷。〃就是漢朝的皇帝死了以後，他裡頭是衣服，外頭就是玉做的匣，所謂匣就是玉衣，然後連以金縷。玉衣是有等級的，有金縷玉衣、有銀縷玉衣、還有絲縷玉衣，等級不一樣。它是用小玉片，四個角上都有孔連線起來，把人包上。只有帝王和貴族才能享受這個葬制等級。
漢代人認為，葬玉是使屍體不朽，但是它能不能保證屍體不朽呢？我們今天有一點科學知識的人都知道，這是不可能的。唐代有個詩人叫李賀，最著名的詩就是〃一唱雄雞天下白〃。李賀有一句詩叫〃劉徹茂陵多滯骨，贏政梓棺費鮑魚。〃他說的是漢武帝、秦始皇兩個皇帝，死了以後也得爛，也不可能不朽。到唐代的人就已經有這樣深刻的認識了。
玉衣是葬制中最高等級。最具有代表性的玉衣在河北滿城漢墓，1968年發掘。當時在文化大革命時期，部隊在那兒開山。一下炸開一個洞。然後一個戰士跑進去以後，手搭涼棚一看，說裡頭金光閃閃全是金子，就跑出來了。那麼我們知道的最著名的長信宮燈就是這裡頭的。這裡有兩套完整的金縷玉衣，一男一女。男的中劉勝，女的叫竇綰。那麼劉勝的玉衣一共用了多少片玉片呢？是經最後統計2498片，竇綰的玉衣是用了2160片。劉勝的玉衣用了1100克黃金，竇綰的用了700克。光金線就使了這麼多黃金，可見當時的奢華。
玉片最多的金縷玉衣在江蘇答徐州獅子山的楚王陵，1994年發掘的。墓主人是西漢的第二代楚王，叫劉郢客，他一共用了4248片玉片，金絲1576克，說起來是三斤黃金。
最特殊的玉衣是廣州發現的南越王墓，那是一個偶然的發現，本來想在那兒蓋樓房，挖地基就挖出這麼一個南越王墓來。這個墓沒有被騷擾過，歷史上沒有人盜過。它出現的玉衣是絲縷的。絲縷經過兩千年以上的時間，絲都腐爛了。
金縷玉衣很容易辨識，我們去參觀，一看跟鎧甲一樣包在人身上就知道是什麼。但當它拆散的時候，尤其有些異狀片的時候，很多人就不知道它幹什麼的。
我碰見過很多人拿這種小玉片，讓我鑑定是什麼，幹什麼用的的呢？我就告訴他，這是金縷玉衣的一部分。我們過去歷史上的很多墓都被盜過，所以很多墓葬的早期的盜掘是使我們的文物破壞最大的時期。那麼這時候會有很多的盜墓出來的流散到民間。因為有時候盜墓賊他只有一個經濟頭腦，破壞完了以後，大家就把這東西分散了，所以你看到的那些殘片有可能都是早年盜出來的，就分散了，永遠也湊不齊了。三國時魏文帝曹丕，曾下令禁用玉衣，所以這個葬制一落千丈，三國以後玉衣就沒有了。
【漢馬】
漢代玉器中有很多實用器，它儲存下來就非常不容易，因為我們畢竟有兩千年的歷史了，所以漢代比較完整的擺件都基本上是國寶。比如陝西咸陽漢昭帝平陵遺址出土的仙人騎馬玉擺件，非常地有名，國家級文物。它底下的這個雲紋表明它在天空上飛行，嘴都是張開的，你注意看，它都是張開的；露齒，露著牙齒；眼睛直視前方，比較突出；耳朵直立；尤其尾巴，上翹，飄逸狀。
我們大家知道最多的漢馬形象，就是全國旅遊標誌〃馬踏飛燕〃，也叫銅奔馬。我們可以拿它和這個玉馬做一個橫向比較。這個玉馬和這個銅馬，它在很多細部非常一致。比如，這個玉馬，它出腿都是一側單出，〃馬踏飛燕〃也是。它都是一順邊的。你們注意一下馬的姿勢，它的右腿是一順邊的往前，〃馬踏飛燕〃也是這樣。所以有人認為，這就不是中國馬。中國馬邁右腿的時候，左後腿就跟前，它是錯位的。
知道了吧？為什麼專家就是專家呢？看這馬一走就不是中國馬。不是不是中國馬，是不是中國的蒙古馬。我們的馬都是這樣的，左右交替的四條腿。我們再看一下，就是這個銅奔馬和玉馬我們一點一點來比。同樣都是張口露牙；同樣都是鼻頭翹起，鼻孔呈吹氣狀，鼻孔是外翻的；同樣是眼睛前視；同樣是兩耳直立，當然馬的耳朵基本都是直立的，趴著的都是兔子；尾巴上翹，呈奔跑狀。銅奔馬是東漢時期的，這個玉馬是西漢時期的。
儘管西漢到東漢，當然
