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，你能不能來幫我看一看。〃我一看，他還真是買了很多，很好的一份收藏。我就幫他排了一下隊，哪些是早的，哪些是中期的，哪些是晚期的。換句話說，哪些是金的，哪些是元的，哪些是明的。
排完隊了以後，我們就看出了它的一個變化。這個變化就是早期的春水秋山生活氣息非常濃，它不強調一些符號，它非常自由的一個狀態。我最後跟他做一個比喻，我說：早期的這種春水秋山玉就是陝西農民唱的那個信天游，原汁原昧。明代的那個春水秋山玉就是電視臺裡那個晚會上唱的那個信天游，它經過了多次的修飾，它已經不能保證原汁原味了。
收藏為什麼有樂趣呢？就是因為你能看出長達幾百年的一個演變，這種微妙的變化給你帶的樂趣。唱歌也是這樣，很原始的一種唱法，進入城市，到了電視臺，當環境全部發生改變的時候，就會不由自主地有一些改變，儘管他還叫信天游。
【瀆山大玉海】
元代的玉器過去研究得非常不夠，今天看來依然不夠，因此我們對元代玉器的認定相對來說比較模糊。除了個別明確的元代器物，剩下的東西不是上歸為宋，就是下歸為明。明確的元代的玉器有什麼呢？最著名是瀆山大玉海。
瀆山大玉海製造於至元二年（公元1265年），嚴格講，那時雖然忽必烈已經稱帝，但元朝還沒有正式成立。又過了六年，公元1271年元朝才成立。至元二年，忽必烈時期，用一塊巨大的�
