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的重要性，認識到文化在經濟中所起的作用。今天老說〃文化創意產業〃，過去根本沒有這個詞彙。對傳統文化的追求，今天看來在全世界都有共性，只要是文化悠久的民族，都在追求自己的傳統文化。
07 馬背民族 春水秋山
－－遼、金、元玉器
這一講講少數民族遼金元玉器，少數民族玉器深受漢文化玉器的影響。
【臂韝】
遼代有很多很特殊的玉器，比如有一種叫臂韝，只有遼代有，其他朝代都沒有，所以一般人都不認得。臂韝呈瓦片狀，又帶有一點圓弧，因此早期的發掘報告中將它定名為〃瓦狀玉飾件〃。這個臂韝究竟是幹嘛的呢？是少數民族用來訓鷹的，擱在臂上，鷹站在上面，可以防止鷹的爪子抓傷身體。
《說文》中解釋：〃韝，臂衣也〃。 韝最早用皮革製作，射箭時用的。射過箭的人都知道，如果用右手射箭的話，拉開弓以後，左臂非常容易受傷，所以要用皮革包裹胳膊，起保護作用。遼人非常喜歡訓鷹，利用鷹去捕獲獵物。鷹在飛回落在主人胳膊上的時候，非常容易抓傷主人，因此遼人發明了硬度較高的玉臂韝，作為胳膊的護具。由於非常少見，最早考古人員也不知道它作何用途。
我第一次看到玉臂韝也不認得，有一位行家就說這東西可能是眼蓋。他認為是下葬蓋眼睛上的一個玉器。在當時大家都不明白的情況下就分析說這是眼蓋。但是掩蓋的說法經不住推敲，不成立。玉臂韝有弧度，蓋在眼上它鼓起來一大塊。最重要的是它出土時只有一個，如果是眼蓋，應該有兩個，一眼蓋一個，那個呢？除非是給獨眼龍蓋的，要不怎麼就一個呀？而且玉臂韝個兒比較大，跟以往出土的眼蓋比，要大很多。所以有人猜測是不是用一個蓋蓋倆眼呢？倆眼往裡一對就蓋上了。這種說法就更牽強了，歷史上沒有發現這麼幹的。其實，只要我們對契丹的葬制有一個全面的瞭解就知道，這件東西肯定不是眼蓋。因為契丹人是用金屬面具覆臉。
遼代的葬制是在契丹民族本來的基礎上，吸收了一些漢族的習俗而形成的，我們看到大量的銅的、銀的、銅鎏金的遼代面具。瞭解這些，就會明白遼人根本不會用所謂的眼蓋。後來經過多年的考古研究，大家知道了這東西叫〃臂韝〃，是遼代特有的訓練鷹的一種用具。這種稀有品種的玉器，對收藏者來說是一個很大的樂趣。
【春水】
金與遼都是少數民族政權，有很多習慣非常接近，都是以遊牧漁獵為生活方式，最關心的一定是自然界的動物和植物。所以，在遼金的玉器當中，動物形象非常多。最為典型的金代玉器是春水玉和秋山玉。
所謂春水玉，是指在玉器上表現獵天鵝的場面。金人承襲了契丹民族遊獵的習俗。一到春天，就獵天鵝。
遼和金都擅長養鷹，養一種小型的鷹，叫鶻，也叫海冬青，被訓練出來專門抓天鵝。金代皇帝每年春天狩獵的時候，都有一套完整的程式。首先，皇帝要在上風口望天，一看見天鵝來了，就命令放海冬青。海冬青個兒小，天鵝個兒大，它弄不動天鵝，怎麼辦？海冬青有個獨特的本領，它一旦看上天鵝以後，就飛得比天鵝還高，從空中一把抓住天鵝的腦袋，然後緊緊按住，一直往下按，直到按到地下為止。當海冬青把天鵝按到地下的時候，人就衝上去了，用刺鵝錐將天鵝的腦袋刺開，取出腦仁喂鷹。刺鵝錐是獵天鵝時必備的工具，遼墓中出土了玉柄刺鵝錐，非常講究。
【秋山】
金人春天獵天鵝，到了秋天依然要打獵，當時主要的獵物是鹿，虎不是主要的獵物。我們獵虎的場面儘管有，那在古代也非常罕見的。因為老虎在古代也是非常少的一種動物，能獵虎的機會也不多，但是獵鹿的機會很多。所以當時獵人就用角做鹿哨，呼鹿，把鹿騙過來，然後把鹿殺死。這是秋天的主要活動。所以，秋山玉一般都要借用，玉皮子、黃色的、反映秋天的落葉前的那種景色。
春水秋山。為什麼叫〃春水〃呢？打天鵝的時候一定是在水邊。為什麼叫〃秋山〃呢？因為獵鹿的時候一定是在山林裡。所以，〃春水秋山玉〃是金代最重要、最有代表意義、也最有趣味的一種收藏品。春水秋山玉自打金代發明以後，一直影響到元明。所以收藏當中非常容易碰到這種玉。但有一點，最貴重的一定是金代的，而不是元代和明代的。
【馬背風情】
我碰到過一個人，他收藏了很多春水秋山，非常多。有一次，他把我叫去說：〃我就喜歡這種春水秋山玉，見到就買，但是年代我不太能分清
