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俗世的手段了。
無論是託夢也好,顯聖也罷,反正無論是在草原又或者是在南方共和國,甚至是印度那邊的佛教聖地,佛教神祗都在號召信徒們起來打倒大漢帝國這個異教徒,還佛家信徒一片自由信仰的天空!
簡單來說,就是要聖。戰!
這種事情,若是一般的國王進行號召,效果絕對沒有多少,畢竟印度那邊的人信佛教久矣,幾乎都已經認命了,誰還有興趣做無謂的犧牲?
但是神佛顯聖那可就不同了,若是不照做,那死了都不的安穩的。
所以,印度迅速就激烈反應了起來,最後居然組建了五十萬的大軍,在國王的統一編制和訓練下,拿起了制式的武器,開始浩浩蕩蕩的經絲綢之路向華夏開始進軍。
同一時間,大漢帝國內殘留的佛教徒們,在得到神佛的指引之後,依然踏上了殉道之路。當然,不是說他們要自。焚抗議什麼的,而是到處在宣揚佛教的教義,言明神佛必然重回華夏,謝信這個妖孽必然會被佛祖殺死。
反正,他們一邊在宣傳,一邊也在到處搞破壞。大部分是針對道教進行的破壞,但區域性也開始想華夏書院所在的遵義城進行破壞工作。然而他們一個兩個彷彿真的得到佛祖的指引一般,往往可以在大軍趕到之前,迅速撤離。
再說南方的共和國,被收留的那些佛門弟子迅速整理佛門經典,到處在南方宣傳佛門的教義,並且言明為了讓北方的百姓也享受到佛祖的慈悲,大家應該行動起來,殺入北方去傳教!
不得不說,轉眼就拉起了五萬人的隊伍,打著傳教的名義聚集在邊境。眼看,很快就要開始衝關,然後殺入北方了。
對此,司馬懿卻是半預設半放縱的,允許這些信徒自由行動。更有甚者,還偷偷資源他們武器和糧食,讓他們可以具備更強悍的戰鬥力和破壞力。
至於他們的死活,他不管,因為參與的居然都tmd是農民、小手工藝者、中小型寒門子弟,這些死掉除了會影響賦稅和糧食的收入以外,對共和國的發展,幾乎沒什麼影響的。
不過話又說回來,若非是貧困潦倒,誰會去信教以尋求精神寄託?那些世家大族,日子滋潤得緊,日夜苦讀忙得不得了,誰有空去信佛?
可以說,經過佛祖他們的煽動之後,大漢帝國面臨外患內亂的局面。
南方的五萬百姓,以及腹地的那些賊匪還好對付。但是那五十萬天竺軍隊,卻是讓內閣不得不重視。
“打,還是不打!現在,大家開始表決!”劉協依然充當著他的司儀。
結果十三個內閣成員,其中七人選擇開戰,三人選擇和談,三人棄權。
選擇開戰的幾乎都是曾經在軍隊歷練過的,大華夏思想有點根深蒂固,所以根本不畏懼對外開戰。或者,他們還巴不得快點和印度開戰,以此迅速收刮那些只能透過武力得到的好東西。
選擇和談的,是覺得內部還沒有清理乾淨,最好還是先把內部靖定之後,再考慮對外作戰。這就是所謂的‘攘外必先安內’思想了,其實倒也算不上不打,只是先用和談穩住對方,省得內院著火罷了。
至於剩下的三個,他們對軍務不是很瞭解,貿然說出自己的意見,擔心又會搞得大漢帝國錯失戰機。萬一真的如此,那他們就罪大惡極了。所以,他們乾脆選擇棄權,讓知道軍務的人去決定這一切吧!
所幸,大家都不認為華夏會輸。又或者多年的發展,大家都已經認可的大漢帝國,同時也以自己為大漢帝國的臣民而感到榮耀,其實這就是大國人民的一種思想意識。
大家都認為,大漢帝國是天底下最繁榮也最強大的帝國,那些地方蠻夷組建的垃圾軍隊,就算再多三倍,也可以用一兩萬精銳之師,直接滅了他丫的!
最終,戰鬥的意願已經沒辦法阻擋。
於是在下午,大家就中印之戰的詳細情報進行分析,其中也包裹許多風土人情,以及地勢、氣候等資料進行詳細的分析。
三天後,有內閣簽署的對印度迎擊的命令,就傳遍了華夏大地。
同時,由越兮指揮的大漢龍牙特戰隊,將在戰鬥期間,肅清內部的那些破壞分子。同時命令大漢皇家海軍,長江水軍分部整兵備戰,隨時對膽敢跨越國境的南方分子,進行血腥屠殺!
對於膽敢在國戰之中,在背後捅自己人一刀子的傢伙,大漢帝國絕對不會給予寬容,必然讓他們品嚐到當漢奸會有什麼悲慘的下場!
第403章 禦敵國外漢軍萬歲(上)