你妹找1提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
期“好色而不淫”是要憋出前列腺癌的，不知道長期“悱怨而不傷”是要促成精神分裂症的。或許書評人只是心好，珍愛文字，擔心被封殺，給這些鮮活的文字續上一個光明的尾巴，不至於太明目張膽。
有一點是可以確定的，《國風》之後，這樣“好色而淫，悱怨而傷”的文字在主渠道再也看不到了。《紅樓夢》只是“好色”，《金瓶梅》、《肉蒲團》只是“淫”。杜牧、李商隱只是“悱怨”，屈原只是“傷”。現在的蘇童、餘華、賈平凹什麼也不是，他們的文字掃過去，感覺好象在聽高力士和楊玉環商量用什麼姿勢，真性情真本色的東西不知道什麼時候早已被騸掉了。曾國藩的才氣精力耗在了治世，文章實在一般。但是他大山大河走過，大軍大事治過，見識一流。他說文字有四象，“所謂四象者，識度即太陰之屬，氣勢即太陽之屬，情韻少陰之屬，趣味少陽之屬”。其實，太陽、太陰的文字是治世的文字，與傳世無關，與狹義的文學無關。如果純看傳世的文字，“好色”是少陰，“淫”是少陽，“悱怨”是少陰，“傷”是少陽。趨勢是，上古以來，陰氣漸重，陽氣漸少，一言不合拔刀相向、兩情相悅解開褲襠的精神越來越淡了。
《國風》之後，這樣直指人心的文字繼續隱忍恬退地生長在酒肆歌寮，床頭巷陌，廁所牆壁，網際網路絡。
日本的文字是個特例，芥川龍之介，川端康成，三島由紀夫，彷彿日本的庭院山水，相比中國本土，更好地繼承了戰漢盛唐的筋脈氣血。
喜歡川端康成的沉靜、收斂、準確、簡要。“好色而淫，悱怨而傷”集中體現在他的《千隻鶴》。茶道大師的兒子睡了父親臨終前鍾愛的女人以及他同父異母的妹妹。後來那個女人相思太苦，死了。那個妹妹相思太苦，走了。那個陰魂不散的志野陶茶碗，碎了。一百頁出頭的文章，一上午讀完，天忽然陰下來，雲飛雨落，文字在紙面上跳動，雙手按上去，還是按不住。那句惡俗的宋詞湧上心頭：“問世間情是何物，直教生死相許？”
2002/7/25
非典時期讀《鼠疫》
馮唐
四月前，非典病毒好象計算機病毒，只在網際網路上亂傳。市面上歌照唱、舞照跳、馬照跑。當時在深圳做專案，客戶把謠言從網上列印出來，問，您原來做過大夫，這病是真的嗎？板藍根、醋燻管用嗎？我說，第一，我原來是婦科大夫，主攻卵巢癌。第二，這網上的描述一會兒說是糞口傳播，一會兒說是血液傳播，一會兒說是空氣傳播，至少有謠言的成分。第三，板藍根和醋燻沒有特異性，和自己騙自己差不多。客戶還是很興奮地去搶購了板藍根和白醋，過了一陣很興奮地對我說板藍根和白醋都脫銷了，又過了一陣很興奮地對我說有廣州市民喝預防藥中毒了、燻白醋燻死了。
四月之後，非典病毒好象柳絮因風起，到處都是：電視裡、廣播裡、報紙裡、雜誌裡、大街的牆上、當然更少不了網際網路。最拍案驚奇的是小區裡出現了廣播車，二十幾年沒見了，每天下午，廣播“非典防治十條”，喇叭的質量真好，音訊調得真好。在十八層樓上，我聽得真真兒的。
深圳去不了了，“天上人間”關門了，“錢櫃”關張了，“甲55號”沒人了，水煮魚謝客了，健身房停業了，網咖封了，“三聯書店”的消毒水夠把人嗆成木乃伊了，按摩的盲人師傅摸著黑跑回老家了。
所以閉門，所以讀書，所以重讀加繆的《鼠疫》。
《鼠疫》的故事發生在1941年一個北非的小城：奧蘭。一場鼠疫莫名其妙地到來，肆虐一番之後，又莫名其妙地離開。一個叫貝爾納？裡厄的醫生和他的戰友們如何面對死亡。
一切奇怪地相似。
“四月十六日早晨，貝爾納？裡厄醫生從他的診所走出來時，在樓梯口中間踢著一隻死老鼠。”也是四月。
之後，也是經歷了震驚、否認、憤怒和悒鬱幾個階段。
震驚之後最明顯的也是否認：“老鼠嗎？這不是什麼大不了的事。”“可是市政府根本沒有打算，也根本沒有考慮過什麼措施，只是先開了一次會進行討論。”“裡夏爾認為自己沒有權辦這件事。他唯一能做的就是向省長彙報。”“每個醫生只掌握兩三個病例，其實只要有人想到把這些數字加一加，就會發覺總數驚人。”
然後是憤怒和悒鬱：“貝爾納？裡厄一邊讀著省長交給他的官方電報，一邊說：‘他們害怕了！’電報上寫著：‘正式宣佈發生鼠疫。封閉城市。”“但是此時此刻，鼠疫卻使他們無事可做，只好在這
