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下，擺不穩一張書桌，“昔宋人議論未定，遼兵已渡河”，還是學些造船造炮，金融會計這類的西學，然後做起來富國強兵要緊。
曹聚仁說“不讀中國古書”是因為他犯了一個邏輯錯誤。曹聚仁篤信顏李學派讀書論。顏元說：“讀書愈多愈惑，審事機愈無識，辦經濟愈無力。”李塨說：“紙上之閱歷多，則世事之閱歷少。筆墨之精神多，則經濟之精神少。宋明之亡以此。”曹聚仁的推理如下：顏李認為“開卷有害”，顏李是中國古人，顏李讀的當然都是中國古書，所以顏李認為應該不讀中國古書。 其實顏李只是認為“開卷過多有害”，知行應該平衡。另外，曹聚仁把讀古書看得太神聖了，一定要讀真經，一定要從考證甚至考古入手，一定要懂古文家今文家宋學家漢學家的異同，才能讀古書。簡單的說，再大的美人也要大便，《詩經》裡“行邁靡靡，中心搖搖，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉”，和崔健的“我曾經問個不休，你何時跟我走”，沒有本質區別，都是情動於中，而形於言。作為後生小子，意淫古人，讀斷讀通就好，摸著想象中的手心馳神蕩就好，不必知道古人的界門綱目科屬種。
無論是靠寫字補貼家用的還是不靠寫字補貼家用的，都是意淫古人的時候了。
不靠寫字補貼家用的，必然是經世濟民的好手。簡單地說，去美國讀兩年MBA不如惡補兩年明史、清史，小白菜比小甜甜布萊妮可愛，廷議比課堂案例凌厲，明史清史比美國教科書講中國的事情更通透。
靠寫字補貼家用的責無旁貸，是文字就應該是你的原材料，掌握之後煎炒烹炸，上至三代銘文，下至隔壁王寡婦叫床，不該避諱。撇開祖宗幾千年積累下來，狡猾可喜的文字，是瀆職，是犯罪。不要言必談五四時期的反叛，那是中國新文字的青春期，一定要殺死父親才能知道自己姓什麼。李銳講：“從嚴復、林紓的時代算起，總共才一百年多一點。但是，這一百多年是方塊字的文學變化最巨大、最深刻的一百年。在這一百多年裡，我們先是被別人用堅船利炮逼迫著改變自己，接著又用一場又一場的革命改變自己。這一百多年，我們幾乎一直是在急於改變自己。”現在是該上上祖墳的時候了，檢點一下，祖宗有什麼好東西。
給不服氣的人舉一個例子，幾十年來，有沒有重新出現過類似紀錄人類經驗的中國文字：“夜來月下臥醒，花影零亂，滿人衿袖，疑如濯魄於冰壺。（李白）”
2003/11/13
《萬物生長》初版後記
馮唐
簡單地說，這部小說是個失敗。
本來想寫出一個過程，但是隻寫出一種狀態。本來想寫出一個故事，但是隻寫出一段生活。本來想寫出一個可愛的人物，但是這個人物總體上沾沾自喜、自鳴得意，一副欠抽的樣子。
成長（時間）是長期困擾我的一個問題。在《萬物生長》裡，我盡力想描述一個成長過程，闡述過去、現在和將來的關係。我筆力有限，沒能做到，我只表現出一種混沌狀態，一個過程的橫斷面。想到的唯一解決辦法，是在《萬物生長》所處生長環節之前和之後，再各寫一部長度相近的小說，三種狀態，三個橫斷面，或許能給人一個完整過程的感覺。
至於沒寫出一個完整故事和一個可愛人物，不全是筆力不逮。我在滿足讀者閱讀期待和還原生活之間，徘徊許久，最後選擇了後者。真實的生活中，多數的故事並不完整，多數沒發育成熟的人物有各種各樣混蛋的地方。即使造出來時間機器，重新過一遍充滿遺憾的年少時光，不完整的故事還是不完整，混蛋的地方還要混蛋。所有的遺憾，一點不能改變。
對於描述長期困擾於心的東西，有兩種截然相反的觀點。一種認為，描述過後，膿水流盡，得解脫，得大自在。另一種認為，描述之後，診斷清楚，這種困擾，水流雲在，成了一輩子的心症。我無法評說那種觀點更加正確。
如果你讀完這本文字，回望或是展望自己的青春，感覺煩燥異常，感覺山非山、水非水，說明我的失敗還不是徹底的失敗，這本文字所做的努力，還有些存在的價值。
2000/1/31
《萬物生長》再版序
馮唐
《萬物生長》成書的過程很長。
“雞頭”開在一九九八年的夏天。當時剛唸完八年的醫學院，在七月的北京無聊地等著八月去美國體會資本主義的腐朽沒落。那個夏天很熱，死了好些白毛老頭和小腳老太太，我在呼嘯的電風扇前，想，
