頑童時代 作者:鍾麗思

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麼若有女子為國立下許多功勞，是否也可有兩夫作陪呢？

我爸爸想了一下，說，那兩個女子先後出嫁時，陳伯伯並非什麼大英雄，不過那時的風尚，男子可以娶幾個老婆。爸爸解釋道，自私有制以來財產就全由強壯的男人掙得，女子由於天生體力不足，甚至變成男人的一種財產。社會的權力其實是一種男性的權力，所以會有一夫多妻的歷史；但就夫婦關係而言，是不公平的。中國的一夫一妻制，由毛澤東1935年第一次在江西提出。中華人民共和國成立後，這種主張已成為法律。至於一女多夫的現象，則早已隨著母系氏族而消亡了。

爸爸把我拉到身邊，對我說；“爸爸希望你成長為一個正直的、有所作為的人。爸爸希望你將來幸福。”

我發觀自己對父親這種陌生的溫婉很感動，就有點難為情，就沒話找活，說：“什麼是幸福？其實老師早就說過，到了共產主義社會就是幸福。而且人人都幸福，因為想要什麼就能得到什麼。”

爸爸想了一想才回答我：“幸福就是事業有成，愛情有託。”卻與老師講的不一樣。我搞不清楚什麼是愛情，爸說愛情就是“兩心相悅，生死相許。”我茅塞頓開，就問“是不是像梁山伯與祝英臺、像羅密歐與朱麗嶇那樣一個死完另一個又跟著死？”誰知他又說“不是。”

我突然發現爸爸也有尷尬時。他將菸斗叨上又取出，取出再叨上，最後，這個向來教我評點歷史推理嚴密的爸爸，居然就說：“愛情，愛情就是一件應該由你媽媽對你解釋才更合適的事情。”

我很愛聽母親說話，即使她平日為我解道數學題。哪怕只是關於“乘法交換律”，也總給我許多形象的例子，令我覺得那些阿拉伯數字好像都變礙有血有肉有故事了。

母親解釋愛情，說得深入淺出。她說“兩心相悅”就是兩個人互相因為對方的存在而感到快樂，也因為發現自己能使對方快樂而感到驚喜——這種心境是換了任句一個第三者都無法替代的。相愛的兩人會欣賞對方的長處，包涵對力的短處；而且，為了使對方的感覺更美好，會努力讓自己變得更優秀。

母親說，“生死相許”的含義很豐富，並非僅指“一個死完另一個跟著死”——

愛情是諾言，不會因為一方的死去而改變，比如梁山伯與祝英臺、羅密歐與朱麗時曾互相許願同生共死，於是放棄生命追隨愛人。

愛情是創造。創造可以是一個民族的未來，也可以是一個孩子的前程，如果這種共同立志的創造沒有完成，一方死了，另一方卻並沒有權力以死相隨，而是有責任獨立完成那種創造。媽媽說，這種獨立的完成，比相隨去死艱難得多，那不僅需要更大的勇氣，還需要堅韌不拔的意志。能夠使一個失去愛人而悲痛欲絕的人又活下去，並且自尊自愛自強不息，以致最後贏得了兩人曾共同盼望的一切，那才是最完美的愛情。因為愛情是力量、是希望。

我記得那是一個夏夜，全家在枇杷山公園散步，月兒淡淡，星兒散散，爸爸肩上騎著弟弟，我牽著妹妹的手，走在媽媽身邊聽她講愛情。媽媽說：“人是會死的，但愛情卻不會死”

遠處不知從哪一扇窗戶，不知是哪一把提琴正訴說著誰的心事，旋律恬美，幽幽遠遠，像頭頂那穹湛湛的藍天。走累了，我們歇在草地上，任清風搖曳著樹葉，將天光圈圈點點，“翕翕索索”地撒在我們身上臉上。爸爸躺下，將弟妹並排放在他的胸膛。我坐在爸爸腿上，雙手撐著頭，看著媽媽的眼睛，聽她講居里夫人的生平。媽媽告訴我們，居里夫人在丈夫死後不久，毅然走上他從前的講壇——那個在這一刻之前從未有女效能夠涉足的講壇——對滿教室的學生開始講授居里因車禍喪生而中斷了的課程。當聽到居里夫人說“我拿起地球，向太陽擲去”而贏得滿堂掌聲時，我不禁大哭起來

愛情多美好！不過愛情離我太遙遠，都到共產主義去了。爸的主張很簡單：“先立業，後成家。”媽說我們應該長到20歲才可以去戀愛。媽媽說，20歲時，對人生就有成熟的看法，就可以正確地看待自己和看待別人，都不至由於輕率而遇人不淑。而老師告訴我們全班：共產主義在我們20歲的時候就來到了。

第十四章

於是紅房子的娃娃們。就將各人家中大大小小的石鎖提去大院，在滿天落霞的輝煌壯麗之中憋足氣學陳鏡開

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那天從少年宮練完琴回家，見廳裡坐了個高高大大的小夥子，他懷裡還抱著我妹妹。媽說：“這是你三哥，剛從