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店裡的DVD機放著一個捲髮深眼窩的藏族歌手的MV,他時而穿著藏袍,騎著駿馬,時面穿著牛仔褲皮夾克,騎著摩托車,女主角剛要麼清純可人,要麼濃妝豔抹,男歌手利用牲畜和現代化交通工具事著女主角穿越草原、高山、湖泊、寺廟,做出各種跟上個世紀90年代歌星們慣用的動作,但是做得很真誠,不討厭,甚至讓人羨慕他們做這些動作時心裡能什麼都不想。

茶館老闆是一對二十多歲出頭的小夫妻,也是藏族,在後面的廚房忙活兒,他們一歲多的孩子在店裡叼著灌得滿滿的奶瓶,一會地上爬,一會兒躺在桌子底下,從桌底下鑽出來的時候,奶瓶已經空了。後院是他們住的地方,家裡也有老人,老人出去轉經了,他們經營這個小店維持全家人的生活。忙完店裡的事兒,小丈夫去門口的檯球桌打檯球,小媳婦把電視播到湖南衛視抱著孩子看偶像劇。從這對小夫妻身上,何小兵看到了一種天然的生活。

父母撫養孩子,孩子贍養父母,這也是動物的本性。人恰恰因為比動物高階,有了思考,有了對父母為什麼要生養自己的譴責,有了愛恨情仇,導致人有時候會做出比動物更低階的事兒。拋棄老人。還有些自以為高人一等的人,把精力浪費在對父母生下自己耿耿於懷和疑為什麼要養育下一代上,而不去想如何贍養好老人和培養好孩子。

何小兵離開茶館,拐進一條小巷,聽到一個小院裡傳來飄揚的吉他聲,恰如其分地跟眼前的景象配合起來。何小兵喜歡上這一場面,心裡很舒適。並不是這晨特色的建築、奇異的服裝、生僻的語言讓他產生興趣,這些固然有趣,特別是第一次體驗的時候,很容易讓人興奮,但接觸多了,便沒有誘惑力了。真正吸引人的,是天高雲闊、青山流水,沒有鋼筋水泥的桎梏,沒有紅綠燈的來去匆匆,沒有寫字樓工作餐打車票公司年會的羈絆,跟大自然全身心的接觸後,便不會想亂七八糟的事兒,內心自然會變得寧靜。

在這裡,何小兵唯一惦記的事兒就是,如何找到夏雨果。如果時間能倒流,他不會讓夏雨果離開自己,想到這裡,何小兵又去了大昭寺,以藏民和信徒構成的人群正順時針繞著大昭寺走著,何小兵不信佛,逆時針繞著大昭寺轉,他希望透過這樣走,能讓時間回到從前,夏雨果還在他身邊。

何小兵在人群中穿梭,迎面走來一張張轉寺的人虔誠的臉,看得出,他們的內心一定不是空虛的,而是有信仰的,臉上都帶著一股堅毅。

以前何小兵對一切都持懷疑態度,覺得只有經過自己思考並認同的事情才值得去相信,這樣做必然會每時每刻都對外界保持警惕,無法讓自己放鬆,得不到快樂。而現在,何小兵覺得,相信一些東西,或者有點兒信仰,是幸福的,比如這些藏民和信徒,雖然生活艱苦,但是從他們身上看不到愁苦,從信仰中獲得的快樂,蓋過了生活中的苦。

一個年輕的喇嘛正在磕長頭,人群給他避讓開空間,以便他的動作能充分舒展開。何小兵停住,看著這個年輕的僧人,繫著皮圍裙,手上套著木板,像跳水一樣伏在地上,腦袋觸碰地面,絕不蜻蜓點水,腦門兒上沾了一片灰土,灰土的正中間是一個凸起的趼子,像長了一個天眼。

僧人旁若無人,一心禮拜,往前走三步,然後轉身九十度,面向大昭寺,全身伏地,叩首,然後起身,轉回九十度,嘴裡叨唸著經文,又往前走三步,再轉身九十度,衝著大昭寺俯下身子。何小兵覺得這些動作散發著一種無堅不摧的力量,這種力量,讓世俗的一切變得不再重要。

就在僧人俯下身子的時候,何小兵覺得眼前一晃,他把視線往遠處延伸了一點兒,看到一個女孩靜靜地佇立著,注視著磕長頭的僧人,是夏雨果。

僧人起身,擋住了何小兵的視線,往前走了三步後,僧人再次俯下身子,夏雨果又出現在何小兵面前。這時,夏雨果也抬起頭,跟何小兵的視線相遇了。

在迎面走來的人群中,夏雨果的那張臉異常鮮明地出現在何小兵眼前。

兩人都沒有驚詫,似乎目光相遇的這一瞬間,是順理成章的。

何小兵看著夏雨果,兩年沒見,看似她沒有變樣,但她確實跟以前不一樣了,說不出到底是什麼地方變了。

磕長頭的僧人已經走出了何小兵和夏雨果的視線,他倆的眼中只有一個人。

兩人對視著,何小兵下意識地扭頭看向旁邊的茶館,夏雨果也順著何小兵的視線看過去,然後兩人再次對視了一下後,不約而同向茶館走去。

兩人面對面坐著,中間擺放著一壺甜茶,一個藏族小

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