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著報紙上鋪天蓋地的低俗炒作和劣質新聞,何小兵總覺得這個世界很荒謬,不明白為什麼會有人熱衷這些虛浮的事情。金錢、暴力、性,世俗的人們追求的無外乎這幾樣。電視和雜誌上,有人想看裸體,有人為了掙到錢過上好日子裸體,有買賣,操蛋的商業行為就這麼建立起來了。人的內心一直就有骯髒、 醜陋的一面,社會價值取向和審美的多元化,將人類的這一面暴露無遺。那些靠不要臉出了點兒小名的人,一開始在生活裡並沒能得到尊重和擁護,只有繼續不要臉下去,出更大的名,一開始在生活裡並沒能得到尊重和擁護,只有繼續不要臉下去,出更大的名,成為明星,讓光環蓋過過去的不光彩。人們便開始更多地認為這個不要臉的人是一個明星了,淡忘他(她)不要臉的過去。人就是這樣可悲,無論是那些敢不要臉的人,還是把他們奉為明星、尊重起來的人。

年紀輕輕,就像一塊幹海綿,正是吸水的時候,很難理解為什麼有人非把自己泡泔水裡,而且還積極地往外擠。

何小兵不想眼前被這些事情充斥著,決定停報,給送報員打電話。送報員說,哥,你給徵訂部打電話,我在老家呢,歇幾天,玩玩。

送報的都知道歇歇玩玩,何小兵也決定出去玩玩。這時嚴寬給何小兵送來信,夏雨果正在西藏。

一直以來,嚴寬仍每天上網查閱婚介網發來的徵婚女性的照片,一次他看到一個女生的資料,說自己喜歡旅行、音樂和動漫,後面留了〃嘿嘿〃兩個字,嚴寬看成〃嘿咻〃了,心想這個女生的愛好還真別具一格,想看看有這種興趣愛好並敢公之於眾的女生長什麼樣,便點開她的照片,一看,竟然是夏雨果。嚴寬很難相信夏雨果變成現在這個樣,便把她的資料又看了一遍,這才發現是自己看錯了。嚴寬怕夏雨果被別人徵走,趕緊替何小兵給她發了一封信,說想和她深度聊聊,並配上一幅假照片。夏雨果恰好線上,回信說想聊什麼就在信裡說。嚴寬說打字無法將內心所想表達清楚,還是希望能請她喝咖啡或吃飯見面聊。夏雨果說她現在西藏,一時半會兒回不去北京。嚴寬判斷不出真假,就說他知道自己的條件不好,夏雨果看不上他,但他希望夏雨果不要以這種方式拒絕他,可以直說。夏雨果說,她不是那個意思,她真的在西藏,併發了一幅剛剛在布達拉宮照的照片。嚴寬趕緊把這一線索告訴了何小兵。

何小兵知道,夏雨果很早就想去西藏了,他不知道她為什麼想去那裡,但是他知道去西藏並不需要理由,因為那裡是西藏,不僅是夏雨果,那裡也是很多人夢想中要去的地方,包括何小兵。於是,為了夏雨果和看到夢想背後到底是什麼,何小兵奔赴拉薩。

當火車過了青海,城市的跡象不復存在,取而代之的是藍天白雲,雪山河流,遼闊的草原,如珍珠般散落的犛牛、羊群,騎著摩托車的牧民,何小兵覺得自己對眼前的景象有一種天然的親近,雖然沒有參加其中,但是他感受到生活的味道。這跟在城市的感受不同,在北京,他經常路過那些門口有噴泉、鮮花,路面潔淨、總是被工人們噴灑得半溼不幹的寫字樓、公寓,它們有富麗堂皇的門廳,門口站著穿著制服、帶著白手套、拿著對講機的門童,樓下停著全身光亮的車,進出是拎著公文包的文雅人,何小兵更願意以客人的身份參觀這樣的場景,而不是以主人的身份每天在這種場合出入,但是當看到唐古拉山,看到藏北草原,看到吃草的牛羊,看到挖蟲草的藏人,看到隨著火車飛奔的藏族小孩,看到人與自然的和諧相處,何小兵感受到生活的另一種趣味和意義。

進入拉薩,何小兵走在布達拉宮前,有些茫然。周圍都是穿著異族服裝的人,他們說著何小兵聽不懂的話、戴著何小兵不會戴的頭飾,甚至膚色都跟何小兵不一樣,搖晃著轉經筒,嘴裡唸唸有詞,繞著布達拉宮走著,還有一些磕長頭的藏人,三步一磕,五體投地,腦門兒上已經磕出趼子,何小兵覺得身處此地,有些彆扭。當他繞著布達拉宮走了一圈後,和周圍人的隔閡沒有了,感受到他們的勃勃生機,並能融入其中,砍著價從藏民手裡買東西,還買了當地的吃的,邊走邊吃。何小兵想著,也許生活也是這樣,當一種新生活來臨的時候,一開始可能會不適應,束手無策,但只要不逃離出去,生活其中,就會將一切彆扭轉化成自然,變得美妙。

路旁茶館的樹蔭下,坐著一對轉完經的老頭兒和老太太,轉經筒放在一旁,小方桌上擺著一壺甜茶,兩人喝著。老頭兒要了一碗藏面,麵條上來,老頭兒不吃,老太太一個人吃,老頭兒給自己續上茶,喝一口,看著遠處的布達拉宮。

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