汴京風騷 作者:顏廷瑞

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。這個殺氣騰騰的舉措，明面上是皇帝趙佶和宰相蔡京“崇尚熙寧之政”、恢復“熙寧新法”的宣言，骨子裡卻是皇帝即位改元后的一次大清洗：定罪為“元祐奸黨”的一百二十人中，既有“熙寧”年間“變法”的反對者，也有“變法”的倡導者和支持者；既有“元祐”年間“革故鼎新”的倡導者和支持者，又有“革故鼎新”的反對者；而且這一百二十人中，一半是當代著名的學者和文人。欽定“奸黨”失去了明確的界線，只能是一種濫行權力、為欲所為的暴政。於是，群臣在這個“奸黨”名單中所關注的，主要不是曾經反對過自己的政敵，而是自己所親近過的朋友，政壇紛爭可伸可縮、株連之累可大可小，如若朝廷紛爭再有發展、株連的圈子稍有放大，自己不也進入“奸黨”中了嗎？京都學子、文人、黎庶，早已對朝廷近三十年來不停的政爭煩透了心，此時之所見所思，主要不是這些“奸黨”的罪行，而是近三十年來這些人物留下的“遺產”，擁護“變法”者，在思念章惇、曾布、李清臣、韓維等人在“熙寧”年間的功績和不凡表現；反對“變法”的人們，在思念司馬光、呂公著、範純仁、蘇軾、蘇轍等人在“熙寧”、“元豐”年間坎坷的遭遇；大學的學人學子們，在思念司馬光、範祖禹、司馬康、劉攽等人十五年冷室著作的清苦艱辛和《資治通鑑》的輝煌成就；文壇瓦肆的文人藝伎們，在思念蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒等人的才情詩篇。人們對權力濫用者的傳統厭惡和對是非不分中弱者遭難的傳統同情，迅速升騰為對這座“元祐奸黨碑”的懷疑和反感，心中長久淤積的對朝廷不滿的憤怒噴發了，變成了騷亂的狂呼嚎叫：

“章惇何罪？”

“曾布何辜？”

“蘇軾連年顛沛流離，何黨何奸？是非不分！”

“司馬光，朝臣典範，何罪而遭此劫難，人心不服！”

“崇寧，崇寧，崇尚‘熙寧’‘熙寧之政’何在？欺天欺人！王安石地下有知，當嚎啕痛哭”

騷亂的狂呼嚎叫聲，震動了皇宮，震動了京都，人群不斷地向端禮門前湧來，朝廷惶恐了，大內禁衛甲戈湧出，立即控制了端禮門，皇城司的巡邏鐵騎也狂飈似地趕來，控制著通向端禮門的各條巷口，人們在鐵甲鐵騎的包圍中沉默了。

在大內禁衛湧出，皇城司鐵騎狂飈而至的同時，一隊黃甲禁衛擁著宦官頭子童貫乘馬而出端禮門。

童貫，字道夫，汴京人，時年四十八歲，因善於迎合皇帝趙佶之意圖而獲寵。其人外和而內狡，笑面而習心，現時雖為宦官，實際上權同右相，與蔡京相倚相援，已成為皇帝趙佶的左右手，“元祐奸黨碑”之立，乃出於童貫與蔡京的“合謀共奏”。

童貫立馬於端禮門前，望著含怒沉默的人群，微微一笑，手持聖旨，高聲喊道：

“聖上詔諭百官黎庶！”

百官急忙跪倒領旨。

黎庶、文人、學子亦隨而跪倒。童貫高聲宣旨：

奸黨之罪，為害社稷，實不可寡，刻石貶罰，以戒不忠不信之臣。

今再諭四事：

一、詔令天下監司長吏廳，備立“元祐奸黨碑”以示天下黎庶共知，使奸人司馬光、蘇軾、章惇、曾布之輩，遺臭千古；

二、詔令焚燬司馬光、呂公著、呂大防、範純仁、劉摯、範百祿、梁燾、王巖叟景靈東官繪像；

三、詔令焚燬蘇洵、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀所有詩文。範祖離所著《唐鑑》、範鎮所著《東窗紀事》、劉攽所著《詩話》、僧文瑩所著《湘山野錄》亦悉行焚燬。私存匿藏者，以律嚴懲；

四、詔令宗室不得與元祐奸黨子孫為婚姻，其奸黨子孫亦不得入京為官

焚書坑儒，暴秦之所為啊！童貫宣旨聲停，端禮門前死寂沉靜，人群默然禁口，既無歡呼皇帝英明天縱的套話，也無憤懣激烈反對之聲，端禮門前似乎成了一座蒼涼陰森的墓地。人們膽怯了？啞巴了？麻木了？童貫立馬而視，突然感到這種死寂沉靜的可怕恐怖。這時從黎庶群中站起一位蓬頭垢面、衣衫襤褸、年近八十歲的老人，長髮散亂，神情頹廢，步履踉蹌地走向“元祐奸黨碑”，深深一躬，稽首為哀，愴然悲呼，聲慟雲天：

“人無賢否，官無大小，悉列其中，屏而棄之，國運將盡，國脈將絕。上蒼啊，大宋社稷，真是不可救藥了嗎”

蒼涼悲愴的呼號聲在端禮門前的上空迴盪著，如雷聲轟鳴。跪地的人們仰首而視，眼睛裡含著淚水和火焰。

人群四周的鐵甲鐵騎，