汴京風騷 作者:顏廷瑞

第93部分 (第4/4頁)

之跡象啊！一種從未有過的失魂落魄之感漫過周身，他的心境似乎一下子頹喪黯淡了：“變法”的氣數將竭，大宋的劫運將至，尋覓追索的道路已走到盡頭，剩下的只有君臣靈犀相通的痛苦心靈向著佛門尋求寬慰了。唉，皇上何嘗不知佛門並無“極樂”之境，人生無奈，也只能視“無”為“有”了。

深沉痛苦的刺激，使王安石習慣於思索的頭腦又活躍起來，他毫無倦意，吹滅了燭光，斜倚在桌案旁的竹榻上，睜大眼睛，雜亂無章地回溯著自己一生中的酸甜苦辣澀。他想到皇帝趙頊，想到洛陽的司馬光，想到今日來訪的蘇軾，想到呂惠卿、曾布、章惇、呂嘉問、鄭俠，想到逝去的韓琦、富弼、唐介和活著的呂公著、文彥博，想到北山墓地青家下的兒子王髣和弟弟安國，他此刻已不再有仇恨和哀痛，只是思索自己成功中的失敗、失敗中的悲哀，尋覓著自己留給現實和未來無可奈何的遺憾和歉疚。秋夜苦短，黎明時分，他的思緒又回落到來訪的蘇軾身上：不久的朝廷會是什麼樣子？當紛爭瀰漫京都的時候，口無遮攔、胸無城府的蘇子瞻真的能夠由汝州進入朝廷嗎？就是能夠進入朝廷，對蘇子瞻來說，是禍是福呢？他一顆茫然若失的心，著實為蘇軾的未來擔憂：蘇子瞻啊，現時的京都，是不可進的。

清晨散步幹屋外，王安石招來葉濤，告知“捐園屋為僧寺”之事已蒙皇上恩准，囑其今日進城告知“書場浪子”，請其在秦淮河畔尋覓購置幾間屋舍，以便早日移居，並囑其勿為蘇子瞻所知，以免“客住不安”。早餐之後，他更衣著帽，興致盎然，令老僕牽驢攜帶酒餚相隨，與蘇軾作山川寺院之遊。

王安石與蘇軾漫遊鐘山。老僕牽驢作導，行至山腰碧湖，泉流淙淙，波光灩灩，芳草綠岸，游魚安閒，幾樹野花臨湖流彩，花水相映，碧紅交融，景緻極麗，蘇軾情舒而讚歎：“此鐘山高臺明鏡，當對鏡撫發潔須而入堂”，進與王安石席碧草而坐，臨波怕神，良久不忍離去。忽有清風拂來，幾片花瓣戀水波而飄落湖面，蕩起幾絲漪漣，王安石觸景生情