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蘇軾昂起頭顱，拱手相求：
“琵琶，請助我一曲，我要用偶得的詩句回答朋友們山高水深的恩情。”
琵琶奏起。蘇軾向友人深深一揖，放聲高歌，舒臂而舞：
百日歸期恰及春，
餘年樂事最關身。
出門便旋風吹面，
走馬聯翩鵲（口卓）人。
卻對酒杯渾是夢，
偶拈詩筆已如神。
此災何必深追咎，
竊祿從來豈有因。
平生文字為吾累，
此去聲名不厭低。
塞上縱歸他日馬，
城東不鬥少年雞。
休官彭澤貧無酒，
隱几維摩病有妻。
堪笑睢陽老從事，
為予投檄到江西。
丁仙現霍地站起，拊掌叫好：
“妙啊，妙極！‘塞上縱歸他日馬，城東不鬥少年雞’兩句，可見蘇子瞻詩魂的豁達剛烈；‘休官彭澤貧無酒，隱几維摩病有妻’兩句，可知蘇子瞻文心的清遠空靈了。蘇子瞻畢竟不同於柳屯田啊！”
梅花棚驟然騰起了一陣歡呼聲，樂伎們隨著琵琶的琴音風雨而起，陳伴奴、鳳眼奴、李奴哥、董姐哥和歌伎、舞伎們，伴著蘇軾歡舞高歌。蘇軾的詩魂文心，伴著飛盞流觴、歡聲笑語，跳動在火熱的梅花棚。
梅花棚，一座文心脈脈、詩魂融融的非凡瓦肆。
胡琴伴蘇軾翩翩起舞，嬉戲地低聲說：
“先生，你真是死不悔改啊！”
蘇軾喟然嘆息：
“我算是無可救藥了！”
倩楚伴著蘇軾起舞，不無擔心地說：
“先生，黃州終非潯陽柴桑，先生終非陶淵明，只怕‘桃花源’難尋。”
蘇軾寬慰倩楚：
“路在腳下，絕處逢生。黃州‘桃花源’難尋，可有一處三國周郎的赤壁。”
麗玉伴著蘇軾，嬉謔無拘地說：
“先生的歌技、舞技毫無長進，依然簡慢粗疏，落腔走調。”
蘇軾微笑點頭：
“此病成習，改不了了。”
“我有妙法，可醫此病。”
“其法何雲？”
麗玉停步歇舞，撲在蘇軾懷裡，聲音激動而誠摯：
“先生，帶我們去黃州吧！”
蘇軾一下子愣住了，他撫抱著麗玉說不出話來。
梅花棚外的鵝毛大雪越落越急，越積越厚，覆蓋了皇宮門前的御道，也覆蓋了通向黃州的土路
一九九三年四月
暮鼓卷
篇一
黃州
蘇軾在痛苦中追求“隨緣放曠”的解脫，開始了歷代文人少有的躬耕·在東坡園圃落成之日，滕甫來到黃州·
元豐三年（1880年）正月初一清晨，“烏臺詩案”死裡逃生的蘇軾，在梅花棚告別了歌伎琵琶、胡琴、倩楚、麗玉等人，帶著二十一歲的兒子蘇邁，冒著紛揚的大雪，踏著沒膝的雪路走向他生命旅程中又一個陌生的驛站。“春來空谷水潺潺，的（白樂）梅花草棘間。昨夜東風吹瓦裂，半隨飛雪度關山”的哀怨緊揪著他的情懷；“何人把酒慰深幽，開自無聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州”的寂寞伴隨著他的腳步。窮困潦倒，貧病交加，熬過了整整一個月的風冷雪寒、山路坎坷，於二月初一到達黃州城。當他父子倆相攙相扶踏進黃州城北門，蘇軾就僕俯於地，一病不起。
黃州太守徐太受，字君猷，時年四十歲，素慕蘇軾之名，亦憐蘇軾之苦，熱情接待，悉心照顧，安排蘇軾父子居住於定惠院。
定惠院，位於黃州城東三里許，遠離江邊，依山而建，林木蒼莽，寧靜幽深，且寺僧寥寥，香火稀少，確是罪滴之人“思過自新”的佳境，臥病之人休養的去所。近處有安國寺獨佔人間風光，堂宇齋閣，莊穆深隱，朝夕送來晨鐘暮鼓聲似在送來佛緣佛機，盪滌著滴貶罪人的靈魂。此寺原名護國寺，宋仁宗嘉祐八年更名為安國寺。晨聽鍾，暮聞鼓，大宋皇帝的聲息威嚴就在罪人蘇軾的身邊！
蘇軾臥病僧齋，閉門卻掃，收召魂魄，思過自新，尋覓著痛苦靈魂的解脫：佛門境界原是歷代失意士大夫擺脫困窘的捷便道路，唐代詩人白居易晚年在洛陽的“超世人佛”，不就得到了“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”的清閒灑脫嗎？“佛門是福”，“佛機是空”。蘇軾在安國寺專心研
