汴京風騷 作者:顏廷瑞

第52部分 (第3/4頁)

布穀何勞也勸耕。

老翁七十自腰鐮，

慚愧春山筍蕨甜。

豈是聞韶解忘味，

邇來三月食無鹽。

杖藜裹飯去匆匆，

過眼青錢轉手空。

贏得兒童語言好，

一年強半在城中。

王安石拍案叫絕：

“直截了當，不施掩飾，令人汗顏，這才是蘇子瞻的本色啊！諷官吏輕農，諷鹽法過苛，諷青苗錢用而不當，調侃戲榆，活靈活現，無怪京都文人墨客借其發洩對新法的不滿，無怪吉甫。舒亶、鄧綰、李定要判定子瞻為‘流俗’之代言人了。悲夫，口無遮攔的蘇子瞻啊”

天漸亮了，王安石合起《錢塘集》閉目沉思：

“但詩中所透出的情景，都是子瞻憑空捏造的嗎？若山村實情果真如此，這樣的詩句，是有益於民、有益於朝、有益執權者的醒悟呢？還是有害於民、有害於朝、有害於執權者昏庸呢？《詩經》中的《小雅》，多是諷刺時政之作，因其諷喻得當，成了執權者自省自鑑的明鏡，聖哲孔夫子編纂成集，與《書》。《易》、《禮》、《樂》、《春秋》並列，成為歷代學子必修的經典。屈原的《離騷》，蓋自怨生，憂愁幽思，疾痛慘但，乃成千古不滅之絕唱。子瞻這些情摯而刺耳之音，未必不是現時之《詩經》、《離騷》。可孔子不世，人心不古，子瞻這疾痛慘但之作，人君重臣，又該怎麼去讀？怎麼去解？、怎麼去評說呢？”

王安石對朋友的擔憂尚未了卻，對眼前紛爭的根源尚未弄清，厄運卻闖進了他的府邸。大內宦侍來到他的廳堂。傳下了皇上的緊急諭旨——午時正點，在延和殿召見群臣。

皇帝趙頊突然地停止“避殿”和緊急而不知為何的召見，使王安石一時緊張了。現已是巳時三刻，已沒有時間靜心推測，他匆忙著袍戴冠，隨著大內宦侍向延和殿走去。

篇九

汴京·延和殿荒唐的“賭博”·皇帝趙頊直挺挺地跪在御臺上合掌祈天·宰相王安石氣噎昏眩，重重地跌倒在御座前的磚地上。

太皇太后畢竟是老謀深算的。她用鎮定、淚水和不是決斷的最後決斷，平息了病榻前皇室出現的內爭。在決斷中，她給皇帝趙頊留了面子，又實現了皇太后心中之所想，同時解脫了岐王顥、嘉王君頁的慌窘。她藉助看門小吏鄭俠的荒唐賭注，把王安石提了起來，共同押放在這次賭博的賭盤上，讓王安石經受王安石自己一貫蔑視的“天命”的擺佈。這真是精巧而離奇的安排！

四更時分，皇太后帶著滿懷的懊喪和不快回到她的崇慶宮，在憂思焦心、閉目難眠、輾轉反側地苦熬五更中，突然領悟了太皇太后“決斷”的精妙：鄭俠奏表上的“行臣之言”乃“開倉廩、賑貧乏、取有司掊克不道之政，一切罷去、冀下召和氣，上應天心，延萬姓垂死之命”，也就是停止新法。若十日之內果有一場大雨，則罷新法同時王安石勢必離開京都，這是“天命”的安排；若十日之內旱災更烈，在鄭俠人頭落地的同時，王安石也將被視為“災星下凡”、民怨將會潮水般地捲來，王安石也將會被衝出京都。更為精妙的是，太皇太后已將監安上門鄭俠用生命描繪的可見可著的“天命”，掛在了皇帝的頭上，在《流民圖》的刺激下，在十日之內可能有一場雨霖消除旱災的誘惑下，皇上能不以“暫停新法”作祭品乞求天神的回心轉意嗎？如此，不論十日之內是否會有一場大雨，只要皇帝暫停新法的諭旨一出，王安石的地位也就動搖了。皇太后由衷佩服太皇太后的才智與心機，在不動聲色中便縱橫捭闔。而自己智短、浮淺，只會把年已二十六歲的皇上仍然當作昔日宮中的孩子，能不自討無趣嗎？

皇大後推枕而起，吩咐侍女立即傳諭膳房，製做皇帝喜歡食用的幾樣菜餚，送往福寧殿。她要主動修補母子間出現的裂痕，鼓勵兒子按照太皇太后指出的道路向前走。

賢惠公主也是帶著滿腹的惶恐和憂慮回到她的駙馬府的。駙馬王詵還在臥室裡的燭光下，把玩著自己接版印刷的《錢塘集》，等待著深夜未歸的妻子。妻子歸來，皇室紛爭的陰影也隨著妻子闖了進來，籠罩了這座一向情意纏綿的屋宇。駙馬“信友”的情誼，招來了皇帝的猜疑，並把遠在杭州、至今尚不知其《錢塘集》行世的蘇軾捲入了這場天災人禍交織的朝廷紛爭。“十日不雨，即乞斬臣宣德門外”，全是一個看門小吏發瘋的囈語！十天之內果能有一場大雨嗎？如果沒有，看門小吏鄭俠的人頭落地，那駙馬和蘇子瞻呢？不是也與看門小吏一樣，犯有怨詩謗政之罪嗎