第55部分 (第1/4頁)
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家之失。國家之失，乃始萌芽，乃見怪異以驚駭之。驚駭之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”前年的“華山崩坍”，去年至今年的“十月不雨”，就是“天”對皇上施政不良的警告和譴責！
他虔誠地相信，皇上若能“聽諫改過”，善德善行，一定會引起“天”的“感應”，以雨霖之恩消除眼前旱情，拯救流民於水深火熱。他以命作賭的依據是：人間苦情於此，“天”能無動於衷嗎？
《流民圖》獻上了，彈劾奏表生效了，“受命於天”的皇帝趙頊，果然“聽諫改過”，暫停了新法十八事，在延和殿午朝上“敬天祈雨”的開壇儀式中，把他的一顆作為賭注的頭顱，擺在群臣的面前，擺在京都黎庶面前，擺在火天烈日之下。從那時起，鄭俠驟然意識到自己的頭顱，似乎已不在自己的脖子上，而是握在他所崇信的“天命”的手裡了。
腦袋落地畢竟是悲慘痛苦的。他蜷曲在自己的畫室裡，一分一秒地等待著雨霖的降落。烈日如火，一日三秋，雲雨無影，焦躁難耐啊！在無雲無雨的煎熬中，他以皇上為榜樣，“停食”敬天，每天以涼水充灌胃腸。三天粒米不進的虔誠，雖然使他四肢發軟，頭昏眼花，但在第四天黎明時分，終於贏得了“天人感應”的黑雲翻湧。他拖著癱軟的身軀跪伏在門外的臺階上，感念著“天命”的靈驗，等待著雨霖的滋潤。可轉眼之間，黑雲消散！一場“雲而無雨”，使他瞠目結舌。
但他仍堅持著虔誠的“停食”，堅守著天神賜雨的希望。五天、六天、七天，隨著烈日的更加焦灼熱毒，他飲水的次數減少，頭昏目眩的次數增多，他感到死亡的逼近。
鄭俠畢竟只有凡人的軀體和腸胃，有著凡人對生的慾望和對死的畏懼。第八天黎明，他掙扎爬出畫室，觀看到東方日烈更甚，對“天命”開始生疑了，對一場雨霖的降落絕望了。生的慾念也隨著烈日的升高而泯滅。
他哀傷“天命”的飄緲，滿街滿巷的香案、香火和十大禪寺八天不斷的鐘聲、鼓聲，不都是“德音”嗎？“天”為何沒有“感應”呢？皇上舉粥棚，賑濟流民已經八天了，“天”為何不見回心轉意呢？難道只有落下一顆看門小吏的頭顱，才能觸動九天之上的“天心”、“天意”嗎？
他哀傷自己命運的悲悽。虔誠於“天命”，反被“天命”遺棄，自己謀殺了自己。八天來得到的，是皇上即將爆發的怨恨，是群臣即將投來的側目，是背叛友情即將遭人厭惡的詛咒，是萬人即將圍觀的斬首，是留給後世欺人自欺的惡名。不過，這也是“天命”的安排吧？與其天誅，莫如自罰！“天誅”將成為黑白分明的定案，“自罰”也許能引起後世猜度探究，總會有一二人知我鄭俠。
午前已時，監安上門吏鄭俠身著朝服、朝冠，頂著焦灼的烈日，走向景靈西宮南門對過的報恩寺街，在百鍾園、回春閣等五家藥鋪裡，以治療痔瘡、瘰癧、牙疳為名，分別買了五包砒霜，暗暗地為他的“自罰”準備著。
明日，天上還會是這樣一顆火辣辣的烈日嗎？
天象真是不可測的。傍晚時分，西邊天際突然浮起一抹薄雲，夕陽一照，豔紅似血，映紅了半邊天宇，映紅了黃河波濤，映紅了熱毒未退的汴京城。
“火燒雲，曬死人”，明天定又是一個無風無雲的“幹曬日”。觀天台上司天監的“神仙”們傻眼了，朝廷群臣慌亂了，十大禪寺的和尚洩氣了，粥棚裡的工役嘆息了，京都的市民譁然了，流民毆鬥事件已多次發生。皇帝趙頊聽到宦侍的稟報，倉皇奔上丹墀，望著血紅的西天發呆。王安石木雕似地站在花園裡的亭臺上，悽然地閉上了眼睛。監安上門鄭俠，站在畫室門前的臺階上，發出了絕望的慘笑
“天命”把所有的人逼上了絕路。
三更時分，無月的夜空寧靜而深邃，繁星麻麻密密地閃爍著藍光。一條幹涸的銀河橫在夜空，那銀河爍爍閃亮的晶點，不就是乾涸河床上的鵝卵石在訴說旱情嗎？觀天台上司天監值夜的提舉、監丞全然發懵了，無雲可測，無風可尋；在唉聲嘆氣中，無可奈何地倚在儀象臺旁歇息著。他們幾乎在同一時刻，都閉上眼睛睡著了
此刻的皇帝趙頊，正在福寧殿御堂紅蓮宮燭的光焰下，心情沉重地聽著樞密副使吳充關於“拱衛皇宮安全”、“維持京都平靜”、“驅趕流民出京”、“消除不測事件”方案的詳細稟報。
吳充是今天午時領受這項特殊密諭的。他辦事認真，幹練、、快速，在不到四個時辰內，就拿出了一個完備的方案。而且在這個方案中，把駐京禁軍的一切權力，都委託於皇帝身邊的近臣。在這個
