課桌上的玫瑰 作者: 曾宏燕

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會嗎？其實生活中的很多人就是在迴圈往復的平常生活中，心的敏感因慣性而麻木，心的熱情因滿足而熄滅。而一顆麻木和失去熱情的心是不會有敏銳的觀察、是不再有豐富的想象、更是不會有細膩的感覺，而這樣的心靈既不會感受到愛，也不會去創造愛，更無力去付出愛。愛情不是定期儲蓄，靠一次性投入就又保本又保息，愛情也不是價值連城的古董，只要放在那裡就不會失去其應有價值。愛情只有在豐富的精神世界裡才會永恆和美好。

愛是耐力和忠誠

“簡單”還是意志力的一種顯現。

英國作家勞倫斯說：“愛，嚴格來說是一種旅行。”這個比喻很深刻。在這個比喻裡，愛不是目的地，不是旅程的終點，而是行進的過程。而我們現在更多的人，是把愛作為旅程的終點。相愛了，結婚了，於是就認為擁有了對方，你屬於我，我屬於你，好了，這就是愛的結果了。其實，相愛，即便是結婚，也只是人生情感旅程中的一段路程，愛情並沒有因此而抵達目的地，還有更遠的路在前面，還要不停地走下去，只要生命尚存，愛是永遠不會抵達永恆的終點的。沒有意志力的人，往往就會半途而廢，停留在旅程的某一個地方，他終其一生也無法抵達永恆的終點；而只有意志力強，對愛情充滿信念的人，才能興致勃勃不停地走下去，沿途觀賞著人生的風景，感受著生命的美好，抒發著熱愛的激情，當然，也要抵禦意外的風雨和麵對路途的坎坷，只有這樣的“旅行者”，才會抵達永恆的境界。

其實，“簡單”更是一種忠誠

責任和義務、持續發展的創造性、永不放棄的意志力在這些品質的背後，其實都是忠誠在支撐。因為忠誠於愛情，就不會迴避責任和義務；因為忠誠於愛情，就不會失去發展的動力；因為忠誠於愛情，就不會放棄前行的目標

不要懷疑愛情怎麼了，而應該看到，是那些沒有愛情信仰的人，因為沒有愛的能力而讓自己遭遇“愛情”的不幸，而不是愛情改變了本質特徵，更不是愛情在發展中迷失了方向。

婚姻的解體，更不是愛情的過失。看看現在周圍的一些人，他們以越來越多的時間和精力去關注金錢關照權欲，但就是捨不得用心去守護愛情，愛情只是他們生命中的一件無關緊要的擺設，甚至都不會想起撣去落下的塵埃以保持潔淨。這樣的婚姻即使不解體，也已經沒有了愛的生命了。當然，還有時下的浮躁世風和急功近利，都不同程度不同形式影響了人們的情感追求，導致了婚姻的不穩定，感情的不嚴肅。還有一些人道德不健全的人，將情感當成遊戲，不停地追逐、不停地放棄。這都是很可悲的，是與時代的進步格格不入的。報載，現在一些發達國家的離婚率開始呈下降趨勢，人們開始迴歸家庭，迴歸穩定的情感生活，他們從一度的迷失中清醒過來了。而我們現在的一些人卻在步他們迷失的後塵，走他們曾經走過的彎路。

現在，還有一種以“科學”的名義解讀愛情的說法。說“愛情只是人類激素作用的結果，只能持續14個月，女性有的可長達48個月”，當然，還有的研究結果說“只有18個月”。

無論是14個月、18個月或者是48個月，這些科學研究的結果都是在力圖證明一個道理：愛情是短暫的，頂多維持幾年。

當你們面對這樣的科學論斷，還會相信愛情的永恆嗎？我想，你們肯定被科學的權威給征服了。但你們是否再想一想，這個科學的結論能說明愛情嗎？

還記得我在前面提到的一位哲人對愛情的比喻嗎？他說“愛的花朵來自性的種子”，我們來談論這個比喻的時候，都認識到“愛情是自然和社會給予人類的共同饋贈”，“愛情具有自然和社會的雙重屬性”。那麼關於愛情的所謂“科學結論”是在對愛情的這兩種屬性做共同研究後得出的嗎？很明顯，不是。這個結論只是從生物學的角度，對男女相愛後的激素變化情況做了一個研究，可人不僅僅是動物，他還是社會人，僅從動物的角度研究人類的情感，從而忽視了人類情感的社會性，用這種偏頗的研究結果來說明愛情是短命的，合適嗎？

有些人居然以這樣的科學結論來為自己的朝三暮四正名，他把自己放在僅僅是一個動物的角度來要求自己，實在是非常可悲的事情。這種科學的結論絲毫不能撼動愛情至高無上的地位，絲毫不能改變愛情美好和永恆的特性。

愛情，既然人類在漫長的文明發展史中創造了她，那麼社會在繼續發展的過程中只會不斷地完善和提高她，而不會丟棄她。希望在她越來越完美的發展中，也會有你們所付出