第16部分 (第1/4頁)
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——“一個母親對自己孩子的珍視，對擁有這小生命的自豪，還有對孩子的一種保護意識，也能從詩裡強烈地感受到。”
——“讀著裡面的詩句，我飄飄然了，我是‘從世界的生命的溪流浮泛而下’，太了不起了，我要感謝‘上帝’，（幾個同學在下面熱心地糾正著‘不是上帝，是你父母’）對，對，對，我要感謝父母，我‘從世界的生命的溪流浮泛而下’，是他們給我提供了停泊的港灣。
我的“既定方案”看來必須調整了，原本準備的話已是多餘的了，於是我用三言二語對他們的發言簡單作了一個小結：
“生命，從性的源頭泛舟而下，張開愛的風帆，開始了希望的歷程。當我們知道生命的源頭，我們就懂得了珍重性，當我們知道生命離不開愛的風帆，我們就不會迷失方向。”說到這裡，我轉過身，在黑板上寫下了這堂班會課的主題《性和愛》，“我們知道，生命的開始源於性，我們在愛護自己生命的同時，也要珍視自然賜予我們的性。我想坦率地對你們說，性是聖潔的，也是美好的，當我們用愛的目光去注視它，就會欣賞到它的純潔和美好。”
之後我把話題引到班會的主題：“每個生命都是帶著愛的基因來到這人世間的啊！愛的心願、愛的想象、愛的崇拜、愛的希望、愛的承襲，生命還未有蹤跡之時，就已經在父母青春的花蕾中散發出花香，那是愛依附的所在，而你終於在母親體內的溫床裡開始展示生命奇蹟的時候，則披著愛的陽光愜意地感受著自己每一天的變化，當你用第一聲啼哭向世界宣告你的存在的時候，你又是作為愛情的一份傑作呈現給了世人。
“也許你並不知道，你是兩顆靈魂、兩個軀體在相融中升騰到一個美妙的境界而銜到的一顆生命的種子；但你應該知道，那是一個男人和一個女人在相親相愛中，創造出來的生命。你有一百個、一千個、一萬個理由去信仰愛情，你有一百個、一千個、一萬個理由去護衛性的尊嚴，但你絕沒有一個理由可以去漠視愛情，絕沒有一個理由去侵犯性的尊嚴。你的生命源於愛情的源頭——性，你的身體裡面有著愛情的基因——高尚，你唯有珍視，明白嗎？”
第三部分：愛的探討 到底什麼算是愛
性的尊貴不容冒犯
說到這裡，我轉身在黑板上畫了一朵花兒，之後接著說：“你們仔細觀察過花兒嗎，如果沒有，那我們現在一起來觀察觀察：你瞧，花萼託著花冠，花冠的外面是花瓣，花瓣的裡面是花蕊，知道嗎，花蕊就是花兒的“性器官”，有雌蕊和雄蕊，它們在花瓣的烘托和護愛下，呈現為一朵美麗的花兒。想象一下，沒有花蕊，即沒有花心兒的花會美麗嗎，不會；而如果沒有花瓣，只有孤零零的花蕊的，那還叫花兒嗎，那不僅沒有了花的美麗，也沒有了花兒的生命了。我說到這裡，你們應該想到我要說什麼了。對，我要說到是性和愛的關係。
“其實，人類愛的情感和性的關係又何嘗不是這樣呢？愛就是花冠上的美麗花瓣，性則是花瓣中的花蕊，沒有愛的性，就如同沒有花瓣的花蕊，赤裸裸而無所依託，除了展示其性的原始模樣，沒有任何美感。想一想，花瓣之所以將花蕊護愛在中心，是將性視為至尊地位，花瓣如同愛的盾牌，將性安全地護衛其中。所以，我希望你們能夠記住，性是愛情玫瑰中的花蕊，它尊貴的身份，是不容冒犯的。”
說到這裡，我把話題一轉，“假如你現在餓了，可是這堂課還要上，而且離吃飯還有一段時間，那你現在會怎麼辦？”問題一提出，就看到學生眼裡莫名其妙的目光，我知道，他們心裡準在想，“老師這葫蘆裡裝的是什麼藥？”
不過還是有嘴快的同學馬上在下面回答：“怎麼辦，只能忍著唄，等下課到點再吃唄。”有個同學則調皮地說：“老師，您總不會放我們一馬，讓我們現在就衝到飯堂裡去吧。所以呀，沒轍，只能忍著。”也有人說：“望梅止渴吧，這是無奈之下的上策。”
“看來，你們還是挺理性的！”我笑眯眯地對他們說。好了，好了，我看，在這種情況下，你們也只能等到下課再去吃飯，你們總不會感到肚子餓了，就衝出教室去吃飯吧！”
“那當然，這點組織紀律性還是有的嘛！”有幾個學生在下面接話。
“好，剛才有幾個同學提到組織紀律性，因為沒下課，沒到吃飯時間，所以，你們用紀律約束自己，而採取了忍耐和剋制。對嗎？”我看到他們也都點頭示意認同。
“這可以說明一個問題，人的生理需要，在條件不具備的情況下是可以控制的。就像剛
