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有在獨裁政治和共產制度中才能浮現出來。
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反資、反美、反霸權、反跨國公司、反殖民主義、反消費主義、認同第三世界
．
你在說陳映真嗎？
不是， 我在說海涅·穆勒（Heiner Muller），東德時代首屈一指的劇作家。
身為東德這個社會主義國家中的精英，他曾經反資、反美、反霸權現在，那個
主義國家從他腳底下被抽走，他仍舊反資、反美、反霸權只是，現在，所有他
反對的東西：資本主義、美國、霸權、跨國公司、殖民侵略全部化身為德國的
統一。對穆勒和其他許多社會主義栽培出來的精英而言，德國的統一，是以美國為
主導的西方國家擴充套件霸權、推廣殖民的策略運作的結果。
1989年革命前夕，就有作家發出警告：“我們輸了，就要被麥當勞吞掉！”東
德的主義果然“輸”了，詩人遂發出嘆息：
社會主義走了，約翰走路來了！
Sozialismus geht，Johnny Walker Kommt！
約翰走路代表了西方所有的罪惡。而這充滿罪惡的西方文明（文明，注意，不
是文化），卻要吞噬掉遠遠比它優越的德東文化。
究竟什麼是德東文化呢？東柏林的精英告訴你：德東文化是質樸自然的、生機
活潑的、開放誠懇的、重精神不重物質、講合作不講競爭的、不造假不媚俗的。西
方文明（德西，只是美國集團的一部分，沒有獨立自主的個性，所以不必單獨稱德
西文明），則由於高度工業的發展，是雕琢假造的、呆滯單調的、虛偽做作的、重
物質不重精神、講競爭不講合作、庸俗而謅媚的。
懷舊，尤其是思懷一個永遠沉淪的舊，使這些昔時精英不願意承認，或許在兩
個強烈的黑白對比中其實有一大片複雜的灰色地帶。捧著受傷的感情，他不願意承
認：不管是東邊人還是西邊人，或許大多數的人其實都藏身在那個說不清的灰色地
帶。
可是，要承認這個灰色地帶，對一個自尊受嚴重損傷的人來說，真正是情何以
堪！什麼都失去了，誰還忍心去吹滅他頭上那一圈道德的光環？
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所有的革命都是誤解的結合。
東德的精英作家掌著大旗走在群眾前頭，傾盆大雨中躍上臨時搭起的木架對群
眾講話，他們心裡想的，是自由、民主、尊嚴（當然，也有許多人心裡和嘴裡是兩
回事，那也不值得大驚小怪）。出於對一個烏托邦的不滿，名之：社會主義，他們
呼籲建立另一個烏托邦，名之：有人性面貌的烏托邦。
群眾熱情的、激昂的回應，使作家感嘆，覺得他擁抱了土地和群眾，也被群眾
和土�
