論人的責任〔意〕馬志尼

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。正像物質的和有機的生命沒有營養就不能成長髮育一樣，精神的和智慧的生命也需要外界的影響以求得充分的發展和表現，並且必須至少吸收別人一部分的思想、感情和抱負。個人的生命像植物一樣萌發，在同一塊土壤上各有各的存在方式，各有各的特性，靠一切生命所

①該隱為《聖經》中亞當的長子，曾殺害他的弟弟亞伯。參閱《聖經。舊約》，《創世紀》，第４章。——譯者

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共同得到的營養成分而成長起來。

個人是人類的一株幼苗，在整個人類的力量中加強和更新它自己的力量。這種加強和更新工作靠教育完成，而教育則把整個人類進步的成果直接或間接地傳給個人。所以，不僅因為教育是你們生活中的一種必需品，而且因為教育是與你們的全體同胞以及與過去歷代。。。

同胞交流思想感情的一種神聖手段，因此你們必須儘可能地獲取教育，受德智兩方面的教育，因為它一定會包含和培養上帝作為開花結果的種子所賦予你們的全部才幹，並定然會在你們個人生活與人類集體生活之間形成和維持一種聯絡。

為了使這種教育工作更快地完成，為了使你們的個人生活與所有人的集體生活、與人類生活聯絡得更加牢靠、更加密切，上帝已使你們成為基本上具有社會性的人。各種低階生物，即使同大自然沒有其他聯絡，而只同物質世界的一些因素有聯絡，也能獨自生活，但你們卻不能。每走一步，你們都需要你們的同胞，如果你們不靠他們的工作來幫助自己，你們就不能滿足生活上最起碼的需要。雖然你們由於和自己的同胞交往而比其他各種生物優越，但一旦處於孤立狀態，在力量方面就不如許多動物，就變得軟弱無力，難以發展，無法圓滿地求得生存。你們心中種種十分高尚的抱負，諸如對祖國的熱愛，以及其他那些不大合乎道德標準的願望，諸如追求榮譽和喜歡聽人讚揚的慾念，都說明你們有一種天生的傾向，想要把你們的生活同你們周圍千百萬人的生活聯絡起來。因此，你們生來就是要求同別人交往的。這種彼此聯絡。。。。。

的情況使你們的力量成百倍地增加，把別人的思想變成你們的思想，把別人的進步變成你們的進步，並透過人類大家庭

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的友愛情誼和不斷增長的團結精神來提高、增進和淨化你們的品質。你們與同胞們的聯絡越廣泛、密切和全面，你們在個人前進道路上就走得越遠。

生活的法則如果不透過大家齊心協力的合作，是不可能。。

完全實現的。對於這個法則某一部分的每次巨大進展和每次。。

發現，歷史都顯示出人們交往的相應擴大，民族與民族之間更廣泛的接觸。當早期的基督教徒開始宣揚人性的一致性以反對承認兩種人性、即主人和奴隸兩種人性的異教哲學時，羅馬人已經佩帶著他們的鷹徽進入歐洲所有已知的民族中間。

在教皇制——今天成了禍害，但在最初幾個世紀卻是有益的——開始宣佈精神力量勝過世俗力量之前，我們稱之為野蠻。。。。。。。。。。

人的入侵者已經促使日耳曼民族世界和拉丁族世界有了頻繁的接觸。在適用於各國人民的自由思想已經提出了目前激勵著歐洲並註定要獲得勝利的民族性概念以前，法國大革命的戰爭和法蘭西帝國的幾場戰爭已經喚醒了直到那時為止仍與歐洲其他部分隔離的那部分人即斯拉夫人，並號召他們採取行動。

最後我要說，你們是有進取心的人。。。。

古人所不知道的“進步”這個字眼今後對人類來說將是神聖的。它包括廣泛的社會、政治和宗教方面的改革。

古人，即信奉古代東方異教的人們，相信命運、機會和一種神秘莫測的權力，即專橫地處理人類事務的權力，它交替地進行創造和破壞，無人能夠理解、推動或加速它的行動。

他們認為，人類沒有能力在我們的地球上建立任何持久和不變的東西。他們認為，各國人民註定要永遠在一些人所描述

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的如下範圍內活動：他們興起，上升到掌權的地位，然後下降到老年，直至命中註定的死亡。他們由於孤陋寡聞，對本國甚至往往對所居城市以外的歷史一無所知，因此把人類只看作是人的聚集體，缺乏共同的生命力或生活法則，只根據個人的沉思默想產生其對生活法則的種種看法。這樣一些學說的結果是傾向於接受