論人的責任〔意〕馬志尼

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釋了新教革命②，使它成為一種深刻的宗教表現，而不管膚淺的作家可能認為誰根據少數個人即戲劇中二流角色的過失判斷這整個時期。用

①參看本文後面附錄註釋（２）。

②參看本文後面附錄註釋（３）。

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６９１信仰與未來

以實現革命並完成其使命的手段是權利。它的權力、指令和行動的合法性，都來自一項關於種種權利的理論：其最高形式是人權宣言。事實上，人即個人除了權利之外，還能是什。。。

麼呢？難道在不斷向前發展的進步領域裡他不代表人類的身。

體和個人自由的成分嗎？

１８世紀的目標是要不折不扣地完成。。。

人類的進化，而那種進化是古人預見到的，基督教宣佈的，並。。

由新教部分地完成的。

在１８世紀和該目標之間存在著層層障礙，存在著束縛自動自發行為和個人才智自由發展的種種枷鎖，存在著限制人類行動的警告、規章和命令，存在著一種衰頹勢力的傳統，存在著似乎能幹和強大的貴族，還存在著禁止進步的宗教儀式。

必須把它們統統推翻，在１８世紀推翻它們。這是一場長期、艱苦但最終將取得勝利的戰鬥，以戰勝各種把人類力量分成許多互不相關的部分並拒絕進步或阻礙才智煥發的勢力。每一種偉大的革命思想都需要有一種理想作為它的行動中心即支柱。

１８世紀主觀地把目光集中到個。。。

人身上，以發現這個理想；它就是自我、人類的