論人的責任〔意〕馬志尼

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幟上，降臨到寄託著祖國前途的年輕人的熾熱心靈上呢？

我們知道，很多人對這些話、這些希望以及抒述這些話語的熱情將仍然抱著無動於衷的冷淡態度。反動的愛國者會。。。。。。

投以輕蔑的微笑，被實利主義哲學迷住心竅和引入歧途的人會聳聳肩膀。隨他們的便吧。但我們也知道，基督的有些教士由於對我們抱有偏見而與我們保持一定的距離，還有些人心腸善良但只是一個永遠不能激發業已失去的信念的邪惡權貴的工具和籌碼，在他們當中也許有一些人聽到我們出自良心和肺腑的話，會深受感動，反省一下他們被迫所起的作用，思考一下他們曾經力求與之聯絡起來的耶穌教義綱要的真正意義；感到到處都有信仰、真正的信仰，感到凡是出現上帝。。。。。。

聖靈的地方就有自由①。。。。。。。。。，還感到我們作為自由的朋友，都是忠於上帝的。

我們想起來感到欣慰的是，在我們的讀者當中，在我們瑞士的某個角落，在我們的深山密林裡，或者在我們寧靜的蔚藍湖畔，也許會看到某一位優秀青年的純潔無瑕的心靈，它將從我們的信仰中汲取靈感；也許會找到某一位母親，她心

①聖保羅。

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０６２愛國者與教士

無纖塵地表現出她的慈愛，並將接受我們的話，在她孩子們的耳邊低聲轉述一番。

這樣的結果就足以補償我們的努力了。

（１８３５年１０月１７日）

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致義大利人

《人民羅馬》的綱領（１８７１年）

２月９日，我們的出版物問世了。

封面上印著它的名稱“人民羅馬”

；下面是一些人名，這些人不管他們的智力學識如何，從不受世俗成就的欺騙和誘惑，而是不畏苦難、不怕流放、無視坐牢地堅持他們心中的理想。因此，似乎沒有必再再向讀者闡明我們的綱領了。

誰都知道我們是些什麼人。

我。。

們的綱領，即義大利共和主義的團結，早在３０多年前就確立了。當人們迷失方向，走向反面時，我們對此保持沉默，需要經驗和覺醒來證明綱領的正確性；我們從來沒有放棄綱領。

今天，我們根據過去１０年的經驗格外抱有信心地再次在羅馬高舉我們４０年前豎立的旗幟。

我們的出版物是義大利人良心的呼聲，這種呼聲擁護歷史傳統和我們人民的天性所指出的民族生活的準則，譴責整個因循守舊或虛偽的精神，因為它口蜜腹劍地背棄民族生活的準則或蓄意加以否定。

２月９日使人們想起一段短暫但充滿著光榮和希望的輝煌時期，那時羅馬面臨著一項利己主義政策和整個歐洲使它產生的恐懼，而君主制又在倫巴第地區、在米蘭和諾瓦拉背叛義大利的榮譽和前途，但它從墳墓中昂起頭來表示莊嚴的抗議，並用它那些非常卓越的兒子的鮮血來確認這種抗議；那時羅馬依靠各階層公民的精誠團結顯示出，它在什麼時候曾

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２６２致義大利人

迫使羅馬教皇狼狽逃竄，並與四個敵對的國家進行了英勇的戰鬥，同時表明古代共和主義信念總有一天會在義大利人的心中喚起多少愛和吃苦耐勞的美德。從那以後，對慣於玩弄政治陰謀和慣於奴性屈從的那一派人進行的長期檢驗已在消除有關那些可恥地湮沒無聞的日子的記憶。但是在羅馬，難忘的往事一直是產生新生活的源泉；如果羅馬人不改變他們的本性，關於１８４９年的回憶將比某種想像更快和更有效地重新開花結果。你們難道沒有看到，君主制怎樣由於我們的鼓動，由於在巴黎大談共和政體，而被推向羅馬；它怎樣由於。。。。

害怕需要在那裡永久存在下去而畏縮不前；它怎樣竭力拖延歲月，彷彿一回想那些往事以及那些把往事作為應當履行的神聖遺教而留給你們城市的慷慨志士的陰魂就渾身發抖嗎？

我們選擇的出版物名稱預示著羅馬在世界上所擔負的使命以及要求它第三次在各族人民中間傳播文明福音的歷史性演變，這一關於那種精神團結的福音目前已在古代信仰的臨終緩慢痛苦中消失。我早在１８４４年就寫道：“義大利人，不管人們可能幹些什麼，大家所祈求的這種團結只會來自你們的國家，只有你們才能把它寫在你們的旗幟上面，這面旗幟註定要高高飄揚在標誌著３００多年世界生活史的那兩個古羅馬里程紀念柱——朱庇特神廟和梵蒂岡宮——的上空。幾。