論人的責任〔意〕馬志尼

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和命運業已明確時，義大利君主政體的唯一政治家、一個沒有創造性才華但善於用人的人認識到不進則亡。他迫使君主政體沿著它並不喜歡的道路前進，免得別人搶先走在前面。然而，連他也無法克服他為之效力的君主制度思想的不祥命運。他不願利用義大利人民的力量，急於想找個夥伴在將來對付人民，於是他卑躬屈膝，以可恥的條約為代價與那曾在教皇腳下屠殺羅馬人的暴君結成同盟。他使民族的旗幟受法蘭西帝國的擺佈，屈從它的錯誤和陰謀詭計。雖然加里波第不久以後就證明他能孤

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致義大利人１７２

軍贏得我們的同盟國已經突然放棄的東西，但君主政體把我們人民和軍隊用鮮血染紅的倫巴第的那些土地當作同盟國給它的寶貴禮物接受下來，然後半途停止，除非加以催逼，就不再前進。那些為保皇黨效力的人只看到結果而沒有看到起因，他們今天可能說他們想說的話；但是歷史和義大利人的良知總有一天會說：當君主政體夢想與波旁王朝、教皇和奧地利結成保皇主義聯盟時，人民大眾卻要求統一；保皇陰謀家所贊成的在義大利中部建立波拿巴式王國的計劃被我們大家的努力和公民投票擊敗了；義大利南部的解放是靠志願軍和人民大眾的力量取得的；進佔教皇統轄的各省是靠我們從托斯卡納和熱那亞進行強大征伐以及加里波第提出明確意圖而獲得的必然結果；威尼斯是另一件禮物；要不是卡拉布里亞和中部的匪幫、皮亞琴察和帕維亞兩地的叛亂、其他地方令人膽戰心驚的運動、巴黎共和國的突然成立等引起的恐怖，羅馬今天就不會有君主政體。不，我們再說一遍，義大利沒有對王公們欠下恩情，也沒有其他理由要對他們表示感激。

奇怪的是，我們這些被稱為空想家的人必須提醒那些。。。

“務實”

的人，一個政府並不是一個被人發明出來或者被先驗地建立起來的組織，也不是從英國或另一個國家抄襲得來而不顧傳統、固有的傾向和共同的信仰——即集體的良知——。。。

如何，硬塞給一個國家的。一個政府要想取得法律地位和發揮效能，必須從所有這些條件中產生，如同一根樹枝或者更確切地說如同果實要從一棵樹上產生那樣。

政體，如果想使它有效或有利，就必須體現國家全體成員的利益，必須代表成為國家靈魂的思想，即關於聚集在其。。

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２７２致義大利人

自然疆土範圍內數百萬人生來就追求的那種理想的意識。政。。

府的作用在於使那種思想不受每一種外來因素的汙染，在於提出最有可能達到那種理想的辦法，還在於開闢逐步實現理。。

想的階段。根據這些條件，而且也只有根據這些條件，我們才是政府的朋友，同目前控制著我們大部分陣營的內容反動和蓄意製造猜疑的理論劃清界限。那些理論是腐敗政府的必。。

然產物，因為那些政府幾乎到處都以等級制度或與人民利益截然相反的家族利益為基礎；它們是對付不斷髮生的危險的合法國防軍。但是，如果那些理論成為一項可以應用於將來各種情況的學說，它們就會歪曲每一種關於政權的概念，並且它們在統治與被統治者之間製造的對抗將成為不斷戰爭的根源，葬送一切進步。

在歐洲正在尋求和將實現的理想中，政府將是一個國家的頭腦，人民是它的臂膀，而那些受過教育和行動自由的個。。。。

人則是它將來進步的預言者。

政府將指出通向理想的道路，目。。。。。。

前這個理想是締造一個國家的唯一目標。人民將指揮這個國家的軍隊向著理想前進。享有自由的個人將以一種新的更高理想的名義反對偏狹見解和各種否定有不斷進步可能性的傾向。

①

同時，君主政體由於不瞭解民族觀念，沒有歷史先例，也。。

沒有與義大利生活之樹相連的根，因而必然誤解事件的意義和時代的需要。在註定要開創一個時代的具有歐洲重要意義

①這篇文章幾乎每一行都需要進一步闡述，但這裡做不到；讀者會理解，這實際上是個綱領，以後各期將帶有闡述的性質。

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致義大利人３７２

的一項新事件中，君主政體只看到王朝問題，即一個不斷擴大王室疆土的小規模運動的後果問題，它兼併那些站起來並欣然接受一種第三生命的預示性搏動的民族，就像在一根舊鏈條上加接幾個新鏈環一樣，並且一再說，“