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然比他們兩人較為大膽、明確和先進，卻沒有超出異教－基督教時代所體現的個人主義世界的範圍。由這三個人的名字聯想到的三個學派的影響沒有能夠把法國大革命推出那個範圍，抵達我們如今正在為之奮鬥的進步和聯合的世界。
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８１３關於１７８９年法國大革命的一些想法
五
這三位有影響的偉大思想家沒有能實現的事情，法國靠集體力量是否實現了呢？法國憑一股熱情是否跨越了他們的學說所受限制的那個世界的範圍呢？
往往像個人的直覺一樣，起義（這是一個民族的直覺，是一切才幹彼此協調地致力於一個特定目標的集中表現）比智者緩慢的、孤立的和平努力走得更遠。當人民大眾被共同的抱負所鼓舞並突然站起來作出自我犧牲和取得勝利時，迸發出來的電火花在黑暗中光芒四射，更加奪目，它比哲人的明燈發出的暗淡而平穩的光線照得更遠。讓我們看看情況是否如此。
衡量一場革命的價值的最好辦法是，當人民宣佈一項既定的目標並在指向未來的方位上留下記號時，要徹底檢查人民代表政治運動或由人民本身憑其超合法運動的集體權威的名義所作的一系列莊嚴宣告。每一場革命都已必然把一些有才華的人排除出它本身的勢力範圍之外。他們是道德世界的隕石，指出一些偏離軌道的重大現象，但並未向我們說明行星執行的途徑。
像有些人那樣，從克洛德。福謝①或聖朱斯特的講話中挑選出一兩句與整篇講話矛盾的偶然說出的無意識的話，藉以證明大革命的精神，那是曲解一些偉大事件的歷史意義，是錯誤地把隕石當作行星。
第一次關於革命精神的莊嚴宣言見於選舉團給議會中僧
①克洛德。福謝（１７４—１７９３）
，法國革命者。——譯者
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關於１７８９年法國大革命的一些想法９１３
侶、貴族、第三等級這三個等級的代表的指令中。選出的代表共１２００名，其中第三等級６００名，其他兩個特權階層各３００名。在兩個階段間接代表第三等級和低階教士並直接代表其餘成員進行選舉的選舉人總數達６００萬。
①
從路易十四時代以來，法國一直在物質上和精神上走下坡路。在精神上，奧爾良公爵菲利普攝政時期和路易十五當政時期宮廷的窮奢極欲、腐化墮落已經影響了貴族和較高層資產階級。奢侈無度、道德敗壞、政府和官僚的專橫統治達到了登峰造極的地步。人們不禁要說，我們聽到的這些細節如果沒有當時的檔案加以證實，就是史學家捏造的謊言。我不想在這裡重複那些細節；但是從路易十四到攝政時期，揮霍無度已使法國負債高達３０億法郎，這可以說明何以在一個宮殿裡往往徵集了上百名僕從，何以金融家塞繆爾。貝爾納②每年光是宴會開支就達１５萬法郎，另一方面，從篷巴杜夫人③那個時候起，年輕姑娘不斷被買來或被綁架供國王作妃子，貴族每２０個人中就有１５個不和他們的妻子共同生活，由此可見他們的私生活是多麼糜爛；５５座國家監獄幾乎全被耶穌會會士控制，居民不經審訊，只憑王室或教士一道命令，便無限期地關進監獄，而教士們則往往開出或出賣空白命令書，從中可以看出做父親的為了讓兒子擺脫別人另有意圖的
①法國當時的人口是２５００萬。
我希望義大利人記住這一點，今天義大利人屈服於法國，因為法國能夠攻打併征服歐洲。
②塞繆爾。貝爾納（１６５１—１７３９）
，法國著名金融家，１６９５年成為歐洲最大的銀行家，１６９７年應路易十四要求，兩次共向政府借出３００萬法郎。——譯者③蓬巴杜夫人（１７２１—１７６４）
，路易十五的情婦。——譯者
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０２３關於１７８９年法國大革命的一些想法
婚姻的糾纏，何以常常把兒子投進監獄，或者做妻子的如何運用這種手段躲開她所不愛的丈夫的監視。正如大腦因病受損會危害整個肌體一樣，腐敗的君主制也會緩慢地但不可避免地腐蝕整個國家。與此同時，同達官貴人的生活相反，人民越來越貧窮困苦，特別是莊稼人，其情況之糟，似乎到了難以令人置信的地步，如果我們手頭沒有各階級的證詞，比如從波舒哀①到費奈隆②、從沃邦③到布阿吉爾貝爾④、從各省省長的報告到大臣阿爾讓松⑤的報告，我們真還不能相信。
在政府和比較貪婪的朝臣的支援下，投機商
