論人的責任〔意〕馬志尼

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剝奪你們為完成你們的社會使命而行使的表決權。美國黑人的主人聲稱，這個種族十分低劣，不堪造就，而且還迫害那些要教育這個種族的人。半個世紀以來，掌權家族的維護者們硬說我們義大利人不配享受自由，同時還憑藉法律和僱傭軍的暴

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０１論人的責任

力把一切道路堵死——即使能力低下的狀況確實存在，我們也會透過那些道路加以克服——好像暴政一向是培養自由的手段似的。

我們已經犯有並且還在犯著同樣的傷害婦女的罪行。即使是這種傷害的影子，也要遠遠把它趕走，因為在上帝的眼裡，最大的傷害莫過於把人類大家庭分成兩個等級，強令或者允許一個等級屈從於另一個等級。在唯一的上帝面前，既無男人也無女人，而只有人，即以男人或女人的外形出現的、。。。。。

具有使人類不同於動物常態的特點的生物，這些特點是組成。。

社會的傾向、學習的本領和不斷上進的能力。哪裡呈現出這些特點，那裡就有人性，因而也就有平等的權利和同等的責任。像從同一樹幹上長出來的兩個不同的枝杈一樣，男人和女人是以不同形體從人類這個共同的基礎上產生出來的。他。。

們之間不存在不平等的因素，只有性情不同、職業不同，就像兩個男人之間常見的那樣。同一根琴絃上發出的兩個音調難道是性質不等或不同嗎？男人和女人是兩個音調，如果沒有它們就不可能有人類的和音。以兩個民族為例：一個民族。。。

由其特有的天賦或生活條件所激發，透過殖民地來傳播人類相互溝通的思想；另一個民族則透過創作普遍受到讚美的文學藝術方面的傑作來傳播這種思想；它們的一般責任和權利有什麼不同嗎？這兩個民族自覺或不自覺地成為同一種神聖觀念的傳播者，他們在執行自己使命的過程中是平等的，是兄弟。像這兩個民族一樣，男人和女人在人類這個大集體中起著不同的作用，但這些作用是同樣神聖的，並且是為共同發展所不可缺少的，它們都體現著上帝賦予人類的思想，正

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論人的責任１０１

如他賦予宇宙以靈魂一樣。因此你們不僅要把婦女看作同甘共苦的伴侶，而且要把她們看作同你們在志向、思想、學習以及改良社會方面攜手並進的夥伴。在國民生活和政治生活中都要把她們看作與自己是平等的。你和她是人類靈魂的兩。。

翼，要一起努力使人類靈魂升至我們必須達到的理想境界。

摩西的聖經說過，上帝造人，女人是從男人身上取出來的；①。。。。。。。。。。。。。。。。但是你們的聖經、未來的聖經一定要這樣說：上帝創造表現為。。。。。。。

女人和男人的人類。。。。。。。。。

要熱愛上蒼賜給你們的孩子；但是要用真誠、深切和堅定的愛關懷他們，而不要無精打采地、毫無道理地或盲目地愛他們，因為這種愛出於你們內心的利己主義，對他們有害無益。你們要以至聖的名義永不忘記，你們對未來的世世代代負有重任；要記住，對於託付給你們的這些人，對於人類，以及在上帝面前，你們擔負著人類能夠覺察到的最重大的責任。

不要把他們引入在生活上追求享樂和貪得無厭的歧途，而是要使他們深入到生活中去，切實擔負起生活的責任，熟諳支配生活的道德律。在這個漠視宗教的世紀中，特別是在富裕階級中，做父母的沒有幾個懂得他們的教育使命的重要性和神聖性。做父母的很少有人想到，我們這個時代的許多犧牲者、不斷的鬥爭以及長期的苦難在很大程度上是利己主義的結果，而這種利己主義是軟弱無能的母親或漫不經心的父親３０年前灌輸給子女的，他們使孩子養成一種習慣，不把人生看作責任和使命，而是把它看成尋歡作樂、努力謀求私利

①參閱《聖經。舊約》，《創世紀》，第２章。——譯者

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２０１論人的責任

的手段。對於你們這些勞工的兒子來說，危險倒是不大；你們的子女大都很瞭解貧困的生活。另一方面，你們由於社會地位低下而不得不繼續從事辛苦的勞動，因而不大可能適當地教育子女。不過你們甚至可以用言教和身教部分地完成這項艱鉅的任務。

你們可以用自己的榜樣做到這一點。

“你們的孩子將像你們一樣，墮落或善良，這要看你們自己是善良還是墮落。

“如果你們自己缺乏正義感，對同胞缺乏仁慈的心腸，那麼他們怎麼會誠實並