論人的責任〔意〕馬志尼

第12部分 (第2/4頁)

靜，像孩子躺在母親懷裡無憂無慮地酣睡似的寧靜。

家庭的天使是婦女。不管是母親、妻子還是姐妹，婦女是生活中的愛撫因素，是慰藉勞累的柔情蜜意，對個人來說，是慈祥地注視著人類的上帝的反映。在她身上充滿著足以減輕一切痛苦的慰勉柔情。此外，對於我們每個人來說，她是未來的引導者。母親的第一次親吻使孩子懂得了愛；他所愛的女人的第一次神聖親吻使男人懂得了人生的希望和信心。

愛情和信心產生一種追求至善的慾望和逐步達到至善的力量；總之，愛情和信心創造未來，其活生生的標誌是把我們同子孫後代聯絡起來的孩子。透過婦女，家庭以其非凡神秘的繁衍能力指向永恆。

啊！我的弟兄們，要使家庭永保神聖的性質。要把它看作人生的不可分割的條件，要挫敗那些深受虛妄和荒謬人生觀影響的人可能對它的攻擊，還要挫敗那些往往把家庭看作產生自私心理和等級觀念的溫床的輕率思想家的攻擊，因為他們勃然大怒，像野蠻人那樣認為消除家庭罪惡的唯一辦法是摧毀家庭。

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８９論人的責任

家庭是關於上帝而不是關於人的概念。人類的任何力量是消滅不了家庭的。家庭像國家一樣，又遠勝過國家，是人生的一個因素。

我說，家庭遠遠勝過國家。國家今天顯得很神聖，但將來說不定哪一天，當每個人在自己的良心裡反映出人類的道德規範時，它就會消失；但是隻要人類繼續存在，家庭也將永遠存在下去。

它是人類的搖籃。

像人生的每個因素那樣，它必須向進步敞開大門，它的意向和抱負必須一代勝過一代；但是誰也遏制不了它。

要使家庭越來越聖潔，並使它和國家的關係越來越密切；這是你們的使命。家庭與國家的關係必須像國家與人類的關係那樣。我已經告訴過你們，國家的任務是教育人們；縱然。。

如此，家庭的任務仍然是要教育公民；家庭和國家是同一線。。

上的兩個極點。如果情況不是這樣，家庭就將陷入利己主義的泥坑；它越荒謬和令人厭惡，就越背離它的真正目的，從而玷汙最神聖的東西，即愛心。

目前，利己主義由於受環境的影響在家庭中過於頻繁和嚴重地起著主宰作用。它是腐朽的社會體制的產物。在一個靠密探、警察、監獄和絞刑架支援的社會里，可憐的母親為其兒子的每一個高尚願望擔驚受怕，被迫教育兒子心存戒懼。

她說：當心！對你談論國家、談論自由、談論未來、想和你。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

緊緊擁抱的人，也許恰恰是個奸細。

在一個美德會招致危險、。。。。。。。。。。。。。。

財富是取得權力和安全以及抵禦迫害和專橫的唯一基礎的社會里，愛心迫使父親對追求真理的年輕人說：當心！你的安。。。。。

全離不開財富，單靠真理躲不開別人的權勢和腐敗。但是我。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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論人的責任９９

現在要對你們講的是這樣一個時代：那時你們將用血汗為子孫建起一個由自由人組成的、以人人為其同胞廣施美德和善行為基礎的國家。到那個時候，千真萬確的是，你們面前只有一條前進的道路可走，只有一項崇高的責任需要履行，那就是：投身到集體中去鍛鍊自己，選擇適當的時機揭竿而起，進行戰鬥並贏得你們的義大利。只有到那個時候你們才能克服一道道嚴重的障礙去履行你們其他的責任。然後，當我可能已長眠於九泉之下時，你們將重讀我寫下的這些篇章，其中為數不多的友好忠言發自熱愛你們的一顆心，是用真誠和信念寫成的。

要熱愛和尊敬婦女。不要只在她的身上尋求安慰，而是還要尋求力量、激勵以及你們智慧和道德品質的成倍增加。

要清除你們內心對婦女的一切優越感，你們絲毫沒有比她優越的地方。不平等的教育和種種法律的長期壓迫所造成的世世代代的偏見，已經產生了那種顯而易見的智慧低劣，而你們。。。。

今天卻利用這一點作為維護壓迫的論據。可是充滿壓迫的歷史難道沒有告訴你們，那些壓迫者總是依靠他們自己製造的事實來說明他們有理可據嗎？封建階級幾乎直到我們這個時代還不讓你們這些人民的兒子享受教育，然後根據你們缺乏教育這一點以往得出了並且現在仍然得出種種理由，不許你們進入城市的神殿，不許你們涉足制定法律的地方，