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且每字之下，俱以英文對照。
左方，及人稍高地立著一塊特殊的標語牌，這牌不是單面，而是數面疊合，面面都是淺米色膠合板，精裱細裝，形同書頁，可供翻閱，一體的爽目黑字，扉頁上赫然標示：“東亞公司主義”，逐頁翻去，便是這“主義”的總括內容：一、以生產輔助社會進步；二、使遊資遊才得到互相合作；三、實行勞資互惠；四、為一般平民謀求福利。
右方，對村而立的也是一組標語，標明著：“東亞公司廠歌”，看下去，那歌詞中有：
工友齊努力，實業救國，實業救國，中華得振奮。
愛護東亞，精誠團結。
打起無畏精神，努力織紡生產。
尚有一分更為重要的要人人必有、家家必備的公司要求標準《東亞銘》，亦即東亞公司東亞同仁的座右銘。在公司的辦公室裡，每個職員的座位旁，在每一個正式職工的家裡的正面牆壁上，都懸掛起這印製精美、裱裝於精製的鏡框中的《東亞銘》，銘文共分九部分：主義，公司主義，做事，為人，人格，盡責，功績，過失，耶穌聖訓。每段銘文均採用格言與韻語式，簡明通俗，讀來上口。易於記憶，也較為切實可行。
這些不是擺設，當時也無須做出樣子來供什麼檢查部門檢查。橫幅、標語、《東亞銘》自然並不必檢前一陳，檢後一邊扔，正相反，總是維護其清新。檢查也是有的，只是不是什麼上司，而是他們自己。
為了保障這些精神建設不致流於形式，也為了更擴大精神建設的範圍，並使其不斷深化，擴充套件，宋棐卿著意留心選擇專門人才，特聘了曾在國外留學專攻心理學並獲得博士學位的何清儒就任人事部主任，主持對職工文明教育與精神訓練。宋fei卿是因事聘人，恰好何博士歸來，當即重禮聘用，後來成了他的妹夫；絕非因人設事，先成為妹夫，後聘為人事部主任。是宋棐卿重視精神建設，才專設機構，重聘專家的，可見他用心良苦。在當時的私營企業中實屬難能可貴，具有獨創性，現代性意義，貢獻非小。
在宋棐卿授意下，何清儒用心編寫了《東亞精神訓練講義》，出自博士手筆，又加以用心，自是甚有價值。《講義》還分為甲、乙兩種本，印刷成冊，分發下去，甲種本供向職員們宣講，乙種本則面向廣大工人群眾。
而且，宋棐卿做為制度，規定每天上班前十五分鐘，為宣講時間。屆時，各車間管理人員須及時召集本車間員工認真聽講，做為考核手段。職員們每週還必須參加一次公司舉辦並出資的全體職員聚餐會，有時還邀請部分工人，一般都是由宋fei卿親自主持。邊吃邊談，氣氛既熱烈又端肅。會上，除總結式地對各部門主管至每個職員提出表揚或批評外，必由宋棐卿對“東亞精神”進行一次宣講。對此，宋fei卿猶感不足，不久後，索性將全廠工人編組，分批脫產專門學習，每批兩週，並舉辦了專門的培訓班，叫做“東亞精神培訓班”。辦班期間，除工資照發外，參加學習的工人還可以一日三餐免費享用公司提供的豐盛的伙食，還可有組織地外出參觀，一般都是教堂、學校、孤兒院，也參觀監獄與其他工廠，以開闊眼界，增長見識，促進實業救國的意念，增進文明進取的心態。一批一批地輪流，而宋棐卿卻一直堅持在講壇，他是留過洋的大知識分子，是掌握著“東亞”與“德昌”的大經理，已躋身於上層社會的顯赫人物，是高階人士，可他沒有甘於高高在上，堅持為培訓班工人學員講課，力爭與工人之間的溝通與淡化隔閡與差別，對拿工薪不付學費又享受優厚待遇的工人學員來說，他是在盡社會義務，是以知識為工人服務。直到如今，“東亞”尚存的老工人談起來猶如在眼前，備感親切，與同輩外廠人相較而自矜，自慰。
別看宋棐卿儀表端莊，平素裡不苟言笑，可他一在臺上講起來，就似變了一個人，一改常態地談笑風生，聲音洪亮，用語有力，表情豐富，妙語連珠，人也平易，話也平易，極易感染聽課的工人。他一再強調要以基督教義為本，發揚敬業精神，宣傳“勞資互惠”，“勞方就是資方”。
有尚存親聆其語者回憶說：宋經理，特別會講故事。並舉宋棐卿在向員工贈股會上講的一個故事為例。
宋棐卿一直積極提倡並認真推行他的“讓員工都成為股東”的設想，除吸收員工股份（哪怕幾元）外，還在年終歲尾時按“花紅”分得量（實際上是利潤獎勵）不同數量地向員工們贈送記名股票，經年後可憑票獲息，亦可轉讓。在一次這樣的會上，他講了下面的故事：從前，一家三股分家時，婆婆贈給每個兒媳一顆
