女聊齋志異

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爪指亂爬。嗟嗟失此于歸，終成墮落。

如不棄糞土，敬訂逾垣，面訴離忱，以表永訣耳。臨風嗚咽，授筆酸辛，雲郎採覽！“雲得書，心亂如麻，淚零如雨。細問其母，猶含糊答應。知事之決無濟也。俟蟾明之候，踏梯逾牆，已於簷頭接入。相持對泣，淚繼以血。女曰：”妾生不逢辰，之死靡他；既不能續前緣，當以魂依左右耳。惟願郎君，新不忘故；時以杯羹呼名而奠，則九原如在矣。今邀郎來，知我死所。“遂指其床，已紅絲結釦，懸於頂格。雲曰：”生不同衾，死當同域，奚忍舍我？“搶先入扣，女往牽救，則抱女同登，雙雙斃命。次日，婢媼喚女，不應。掇戶而入，瞥睹雙懸，驚呼翁至，撫之俱僵耳。兩屍互抱不解。喚白翁來，共鳴諸官。

判曰：“審看得白雲娥與任宜男者，居本比鄰，幼而同學。盈盈弱女，僭稱冠帶之雄；渺渺丈夫，反襲裙釵之飾，陰陽顛倒，堪嗟兩老之朦朧；天地絪，宜有雙星之繾綣。繼而瓊田人去，碧海無歸；借斑管以描愁，託瑤箋而請命。既以參氏媒妁，好逑稱意之花，允宜鳳舞鸞歌，競唱定情之曲。而乃不容坦腹，徒悔噬臍。登簡傳心，愁甚衡陽之雁；捧書泣血，悽逾巴峽之猿。縞袂趨風，匹夫之志難奪；紅顏赴義，匹婦之諒可悲。遽爾雙璧同組，立絞鴛鴦之頸，迴圈合體，牢牽蛤蚧之身。雖事不可風，而節猶足齲律設大法，例順人情。因是殮以巨棺，俾作同工之繭；葬諸大陸，將生連理之枝。從此地下長眠，不羨人間短景。本縣特以表圭璋之堅志，非徒豔花月之新聞。此讞。”斷令合葬西湖之麓。風流花判，傳誦一時。故土有往吊之者。鄉愚不知，謂其有所祈禱，尤而效之，有求必應，趨之如市；競於墳首立廟，香火大盛。至今廟貌猶新，其為發情止義之報耶。

妙女唐貞元元年五月，宣州旌德縣崔氏婢，名妙女，年可十三四。夕汲庭中，忽見一僧，以錫杖連擊三下，驚怖而倒，便言心痛。須臾迷亂，針灸莫知。數日稍間，而吐痢不息。

及瘥，不復食，食輒嘔吐。唯餌蜀葵花及鹽茶。既而清瘦爽徹，顏色鮮華。方說初昏迷之際，見一人，引乘白霧，至一處，宮殿甚嚴，悉如釋門西方部。其中天仙，多是妙女之族。

言本是題頭賴吒天王小女，為洩天門間事，故謫墮人世，已兩生矣。賴吒王姓韋名寬，第大號上尊，夫人姓李號善倫。東王公是其季父，名括，第八。妙女自稱小娘，言父與姻族，同遊世間，尋索至此。前所見僧打腰上，慾女吐瀉髒中穢惡俗氣，乃得昇天。天上居處華盛，各有姻戚及奴婢。與人間不殊。所使奴名群角，婢名金霄、鳳樓。其前生有一子名遙，見並依然相識。昨來之日，於金橋上與兒別，賦詩，惟記兩句曰：“手攀橋柱立，滴淚天河滿。”時自吟詠，悲不自勝。如此五六日病臥，敘先世事。一日忽言，上尊及阿母，並諸大仙及僕隸等，悉來參謝，即託靈而言曰：“小女愚昧，落在人間，久蒙存恤，相愧無極！”其家初甚驚惶，良久乃相與問答。仙者悉憑之敘言曰：“暫借小女之宅，與世人言語。”其上尊語，即是丈夫聲氣；善倫阿母語，即是婦人聲。各變其語如此。或來或往，日月漸久；談諧戲謔，一如平人。每來即香氣滿室，有時酒氣，有時蓮花香氣。後妙女本狀如故。一日妙女吟唱，是時晴朗，空中忽有片雲如席，徘徊其上。俄而云中有笙聲，聲調清鏘；舉家仰聽，感動精神。妙女呼大郎復唱，其聲轉厲。妙女謳歌，神色自若，音韻奇妙，清暢不可言。其曲名《桑柳條》。又言阿母適在雲中。如此竟日方散。旬時，忽言家中二人慾有腫疾，吾代其患之。數日後，妙女果背上脅下，各染一腫，並大如杯，楚痛異常。經日，其主母見此痛苦，令求免之。

妙女遂冥冥如臥，忽語令添香於鐘樓上，呼天仙懺念；其聲清亮，與四方相應。如此移時，醒悟腫消，須臾平復。後有一婢，卒染病甚困。妙女曰：“我為爾白大郎，請兵救女。”

即如睡狀，須臾卻醒，言兵已到。急令灑掃，添香淨室。遂起支分兵馬，匹配幾人於某處檢校，幾人於病人身上束縛邪鬼。

其婢即瘥如故，言見兵馬形像，如壁畫神王，頭上著胡帽子，悉金鈿也。其家小女子皆見，良久乃滅。大將軍姓許名光，小將曰陳萬。每呼之驅使，部位甚多，來往如風雨聲。更旬時，忽言織女欲嫁，須往看之。又睡醒而說婚嫁禮，一如人間。言女名垂陵，子嫁薛氏，事多不備紀。其家常令妙女繡，忽言今要暫去，請婢鳳樓代繡。如此竟日，便作鳳樓姿容，精神時異；繡作巧妙，疾倍常時，而不與人言語，時時俯首笑。久之，言卻回，即複本態，無鳳樓狀也。