女聊齋志異

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蘭霜裡。蘭因絮果，現孽誰深。

若便祝髮空門，洗妝浣慮，而豔思綺語，觸緒紛來。正恐蓮性雖胎，荷絲難殺，又未易言此也。乃至遠笛哀秋，孤燈聽雨，雨殘笛歇，謖謖松聲。羅衣壓肌，鏡無干影，晨淚鏡潮，夕淚鏡汐。今茲雞骨，殆復難支。痰灼肺然，見粒而嘔，錯情易意，悅憎不馴。老母娣弟，天涯問絕。

嗟乎！未知生樂，焉知死悲！憾促歡淹，無乃非達。妾少受天穎，機警靈速，豐茲嗇彼，理詎能雙。然而神爽有期，故未應寂寂也。至其淪忽。亦匪自今，結縭以來，有宵靡旦，夜臺滋味，諒不殊斯。何必紫玉成煙，白花飛蝶，乃謂之死哉！

或軒車南返，駐節維揚。老母惠存，如妾之受。阿泰可念，幸終垂憫。疇昔珍贈，悉令見殉。寶鈿繡衣，福星所賜，可以超輪消劫耳！然小六娘竟期相矣，不憂無伴。附呈一絕，亦是鳥死鳴哀！其詩集、小像，託陳媼好藏，覓便馳寄。

“身不自保，何有於零膏冷翠乎！他時放船堤下，探梅山中，開我西閣門，坐我綠陰床，訪生平於響像，見空幃之寂。

是邪？非邪？其人斯在。嗟乎！夫人冥明異路，永從此辭，玉腕珠顏，行就塵土，興思及此，慟也何如！玄玄叩首叩首上。“

後附絕句，雲：“百結迴腸寫淚痕，重來唯有舊朱門。夕陽一片桃花影，知是亭亭倩女魂。”生之戚某，集而刻之，名曰《焚餘》。

張山來曰：紅顏薄命，千古傷心。讀至送鴆焚詩處，恨不粉妒婦之骨以飼狗也。又曰：小青事或謂原無其人，合小青二字乃情也。及讀吳□《紫雲歌》，其小序曰：“馮紫雲，為小青女弟，歸會稽馬髦伯。”則又似實有此人矣。即此傳亦不知誰氏手筆？吾友殷日戒彷彿憶為支小白作，未知是否？無從指實，姑闕疑焉。

普依祠粵東女子，往往於未嫁之先，拜結姊妹，誓以十女盡嫁，方與夫同房，名曰金蘭盟。後若有先嫁者，朝拜花燭，夕拒歡床；其夫欲諧伉儷，結束衣束，坐以待旦。三朝即吵歸寧，與之歸則豫，否，或投水，或懸樑，或餒或刎，舍此一命而後己。

死之日，群姊妹哭盡喪，設牌醮薦，誓不出嫁。亦有一女死而九女俱死者。此等惡風，父母雖嚴加訓誨，而不能革其痴心；有司雖剴切示誡，而不能挽其惡習。

惟聞香山小黃圃司翟小尹，調理茲土，見石巖上、樹萌下，類多木主，風雨飄零，螻蟻剝蝕，詢之甲長，曰：“誰家木主，雖無子孫，亦有族姓，胡為任其拋擲郊野也？”甲長曰：“此乃金蘭會中之女也。一誓千金，之死靡他。當其死時，結盟姊妹以其有義而隆祀之。迨後姊妹俱亡，歲時伏臘，誰記憶之？

其兄弟子侄皆厭惡之，於是棄諸郊野。日積月累，故有如是之多也。“翟小尹性本慈祥，始聞其言，深為痛恨，繼想其形，心起側怛。爰損廉建立小祠，飭役於治裡之中，盡檢而入之於祠，名曰普依。陳餚設醮，且為文以祭之曰：”女歸男室，遵禮守常；輕夫重盟，背經壞綱，焉有十女齊作鴛鴦？一言為誓，鐵石心腸，亦知許字，命在高堂。朝拜花燭，夕拒歡床；保茲潔體，結束衣裳。欲歸不與，秉隙懸樑，眾女聞之，同赴陌常烈非所烈，例難表揚；封窆而已，了此痴腸。既無夫婦，何冀後昌，雖設神主，歲時何望？無怪日久，棄茲道旁；號風嘯雨，情殊可傷。昔因倔強，今有湊涼；九原抱恨，追悔莫償。我心惻然，爰創小堂：孤魂無主，憑式有方；默醒愚昧，安樂中央。

謹具庶饈，束帛焚香；靈其鑑茲，來格來享。敢告。“翟小尹復為置產，添設春秋臘底三祭。此嘉慶十九年事也，迄今已四載矣。鄉鄰無復有投水縊死事。昔者吾友常雲：”某處有房一所，盛傳有縊死鬼，無人敢居。一生曰：“吾素不畏鬼。‘整衾宿焉。睡至三更，聽颯颯有風，視燈火轉碧，燈前立有豔妝絕色婦人。心思是房久空，婦從何來？此即人云縊死鬼也，吾當玻�淙綰蚊勻耍坑饈保�窘�是啊Ｉ�粽食觶�僮靼Э嘧礎�

鬼即持竹圈一，令由圈中視之，內有樓閣殿宇，畫棟雕樑，奇榭曲欄，靈池碧沼，真勝地也。鬼令入，生以手進。鬼曰：“樂豈手能取乎？‘生挑左足進。鬼曰：”伸頸而入，則樂得矣！’生曰：“子以愚而受害，致有不散之冤；吾不受子之餌，替子消冤也。‘鬼忽不見，但聞空中啼哭而去。由是此房竟為潔室。此乃生之點醒其愚，而冤魂始散也。”今讀翟小尹祭文，句句皆點醒語，故冤魂自散。魂散則不為祟於鄉，亦不輾轉覓替，何復有橫死之事？可知陰陽一體，無不可以感格之矣。

姚家婦饒平姚姓，有婦某氏，芳容