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河東君一道進宮謝恩，可是，河東君不知怎的，竟將賜予她的鳳冠霞帔往萬歲面前一擲子龍驚叫一聲：“你瘋了！”慌忙“撲通”一聲跪下請罪。
書童被他的喊叫聲驚醒，撲到他的鋪前，呼喊著：“相公，相公！你怎麼啦？”
子龍兩眼發呆，望著船艙的頂棚，他被剛才的夢威懾著，一種不祥的預感壓迫著他，這夢意味著什麼呢？她不會出什麼事吧？這一夜他輾轉反側，怎麼也睡不著，腦海裡怎麼也擺脫不掉河東君各式各樣的身影，他越想越感到不安了。
第二部分 河東君痴情斷琴絃第25節 垂釣（1）
一股求書的熱流衝擊著河東君。這是知府那張告示引起的。往昔，河東君的名字只在文士圈中傳揚，並不為一般百姓所熟悉。自從那張告示張貼後，她便成為松江郡會家喻戶曉的人物了，人們無不想一睹她的風采，想索得她一紙墨寶。冬烘者所求，欲作為攻訐的憑據，告誡子弟晚輩，不受其影響的資佐；好奇者欲睹被府臺稱為邪書禁止流傳的書法和被稱為流妓的女人，到底是何種怪物？求得一紙，以慰新奇的慾望；再就是曾經見過河東君書藝的真正識貨者，猶恐在此高壓禁令之下，再也得不到她的墨寶，即使以高價，也願索之；更多的則是善良的人們，他們關心河東君的命運，同情她的飄零，他們憤憤不平地發問：“不准她賣字求生，難道還要逼著她賣身謀生嗎？”他們不為攻訐，不為新奇，也非書法藝術的鑑賞家，他們願意拿一點錢買得一張，是把它作為對柳河東君的一種施捨和支援的善行。同情弱者，是人們的善良天性。在求書者中，河東君還結識了從嘉定專程而來的被稱作嘉定四先生之一的畫家、詩人、老師、歌叟的陳嘉燧老人，他們一見如故，成了忘年之交。
這些年，河東君與高才名士廣為交遊，她涉獵了大量的史書，《春秋》、《左傳》、《漢書》、《史記》、《資治通鑑》，頗為了解歷代權力執掌者的喜惡和他們製造的文獄。文獄，歷代都有過，禁止過很多東西，戲曲、小說、書、畫，他們不准許小民擁有這些文化，把一部分適合他們胃口的關閉在宮廷裡，作為他們的特權享受，而將一部分人民大眾喜歡的東西禁燬。但文字獄也沒有讓文明毀滅，珍貴的文化遺產還是被一代一代地傳了下來。河東君認識了個道理：有眾生在，文化就不會被毀滅！統治階級越是要禁止的東西，百姓就越是寶貝它。人民的意志有如長江大河滾滾前進的波瀾，你要攔截它，它的浪頭就會湧得更高，勢如破竹。效果適得其反。
河東君之書，經這紙告示—禁止，蜚聲郡會，身價百倍。在某種特定的歷史情況下，百姓會產生一種錯誤的心理，以為官吏不喜歡的東西，肯定就是屬於他們的了。其實也不盡然，這中間有很多複雜的背景，有爾虞我詐，有宗有派，各種貨色齊全。而河東君自己明白，她的書之所以被禁，則完全是由於錢橫的貪婪嫉才和公報私怨。她不服這口氣。
子龍和待問的遠別，對河東君來說，無疑是個打擊，突然間加重了她流落的寂寞感。而且那種長期瀰漫在她周圍的不安全氣氛也更加擠壓著她。只有在拼命工作中，才能暫時從勃鬱和威脅中解脫出來。只要一放下筆，子龍的影像就會隨著他為她寫的那些詩句悄悄潛來。
又是一個孤寂的夜晚，湖上很靜，只有浪花輕柔的細語，他們的船幾乎感覺不到晃動。她又拿出了子龍託人帶來的詩箋。這四首題為《別錄》的詩，就是回答她最後一首《送別》的。她讀了多遍，每次讀來，都有新的意境。她被寓於詩中的離情壯懷感染著，從中得到了激勵和力量，使她又堅定了自己的信念。雖說知音難覓，但知音還是能求得到的。愛我所愛，想我所想的男兒還是有的。她雖然忙了一天，但只要一讀子龍的詩，就會頓生疲勞散盡之感，精神也會為之激盪起來。這時，她不由自主地又拿起筆，在一張潔白的空紙上，工整地錄下了子龍所贈《別錄》中的一首，反覆吟詠著其中兩聯：
我欲揚清音，
世俗當告誰？
同心多異路，
永為皓首期！
河東君又欣慰，又悵惘，子龍既表達了對她愛情永世不移的誓願，但他又對自己的前途、抱負抒發了一種曲高和寡的苦悶和惆悵。河東君深為理解他那種憂國慮民求而不得的痛苦，感激他視自己為同志，把他欲揚清音的志向傾吐於她。
她珍愛地把它貼在書桌上方的牆上，每時每刻都能看到它，那就像看到了子龍一樣。她能從那裡得到鼓舞，還會提醒她，他將幫助她結束飄零的生活，同知音結為伴侶，共研務實之
