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地說：“仲甫的詩，沈二的字，數百年後傳給子孫，可能還是件寶物呢。”
是夜，范文瀾在日記上寫下如下印象——
《新青年》同仁提倡白話文，卻用文言文寫作；
錢玄同見長兄要行跪拜之禮，卻是當今中國最激進，最清醒之人；
沈尹默當初字極俗入骨，如今仍字外無字；
陳仲甫革命低潮時詩極好，如今只寫政論文，且文風霸悍。
他將日記拿給傅斯年看，眾人都覺得好笑。
當時這四號宿舍，除傅斯年和顧頡剛外，還有兩位怪人。一位是狄君武，當時名福鼎，是個專心研究詞章的，有時唱唱崑曲，不大關心政治。另一位信佛，叫周烈業，整日阿彌陀佛地鑽研佛經，一心想去名山古剎做方丈。傅斯年鬼點子多，眨眨眼睛說：
“我看還可以加上一條，蔡孑民中西合壁，滿腦子辦學新思想，卻是位好好先生，很容易被人左右。”
眾人聽了一陣鬨笑，傅斯年卻正色道：“我今後真要給蔡先生提個建議，一是北大應辦份日報，把每天的事公佈於眾，讓大家都來關心學校。二是有可能的話，讓我們學生也來辦份刊物。北大曆來有師生間問難質疑，坐而論道的風氣，法國的大學就很重視培根的‘集團研究’。”
范文瀾覺得他說得句句在理，很是佩服，便充滿自信地說：“憑蔡先生的胸襟和氣局，一定會答應的。”
4
寒夜上空，懸一輪碩大的白月亮。恍如那靈性的上蒼，用慈悲之眼，俯視著無數仰天浩嘆者的心事。
蔡元培正伏案在給吳稚暉寫信。銀色的月輝，灑滿了信箋。他彷彿又回到了巴黎，在午夜的咖啡館，在寂靜的鄉間小道，與老友娓娓交談心中之隱。
寫著寫著，他無奈地擱下筆。只覺得那顆焦慮的心正滿滲出惆悵。來北大已近半月，整日地雜務纏身，許多想辦的正事卻一籌莫展。他並不是沒有思路，又強打精神繼續寫道：
大約大學之所以不滿人意者，一在學課之凌雜，二在風紀之敗壞。救
第一弊，在延聘純粹之學問家，一面教授，一面與學生共同研究，以改造
大學為純粹研究學問之機關。救第二弊，在延聘學生之模範人物，以整飭
風。近日北大前任學監主任張君堅欲辭職，意欲請先生惠然肯來，屈就
此職。校中本有言語學概論一科，每週三時，無人擔任，並欲請先生主講，
兼可於國音統一之義同時研究，漸組織一言語學研究所《文科本有言語學
一門》，儻亦先生所許可與
“敬恆兄真能來”
他愷然地望著窗外的月亮，長長地吁了一口氣。
吳稚暉長他三歲，為江蘇常州人氏，他們可是多年的摯友。記得最早認識他還是在本世紀初葉的日本，蔡元培第一次抵達東京，就碰上了吳稚暉率領的留日自費生與清駐日公使蔡鈞的衝突。蔡鈞怕他是革命黨，拒不保送他們入成城陸軍學堂。火冒三丈的吳稚暉就帶著二十六人到公使館請願，蔡鉤也不是等閒之輩，先勾結日本警察廳出動警力彈壓，後又請日方將他驅逐出境。孫中山怕日方在海上將他交給清廷發生意外，便請蔡元培設法相送。他毅然中止遊歷，承擔起護送之責。
以後，他們相濡以沫地在上海從事革命活動。在南洋公學退學風潮中他頂著壓力創辦愛國學社時，吳稚暉毅然出任學監，並在此時認識了心存大志的李石曾。當《蘇報》案中章太炎懷疑因吳稚暉告密，害他和鄒容鋃擋入獄時，又是蔡元培挺身而出為其辯白，維護了老友的聲譽。他是在1907年去德國的，在漫長的留學生涯中，他和吳稚暉、李石曾可為志同道合的密友。他們曾一起和張繼創辦《新世紀週刊》，竭力推崇無政府主義和空想社會主義。當武昌起義勝利的喜訊傳到萊比錫大學時，蔡元培又頻繁地與客居倫敦的吳稚暉通訊，分析袁世凱復出後的種種危險，並親自給中山先生寫信，建議在德國購買最先進的火炮裝備革命黨人。
辛亥革命勝利歸國後，又一起和汪精衛、張繼等鼓吹“八不主義”，組織了“進德會”。在“二次革命”中，又商議創辦了《公論》報，撰文討袁。直至前年，他們還共同在法國倡導過勤工儉學。並在去年與法國教育界的社會名流歐樂等成立了華法教育會，他自己親自出任中方會長。
“敬恆見真能來北大”
他又在心底喃喃自問，如吳稚暉真能來北大他將如虎添翼。幾天來，湯爾和、沈尹默、馬敘
