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毛澤東欠身從布包裡摸出幾期《湘江評論》，遞給了這位讓他敬重的思想導師。
陳獨秀接過雜誌翻了翻，說：“適之和守常在《每週評論》上誇你文字寫得好，就是講這個吧？”
“那是兩位先生客氣”
《湘江評論》創刊於1919年的7月14日，在二、三、四期上連載了毛澤東的《民眾的大聯合》長文。胡適看見後，當即在《每週評論》上推薦說，這篇文章眼光很遠大，議論也很痛快，確實是現今的重要文字。作為新文化運動的舉旗人之一，胡適能這樣評價一個外地年輕人，非常不容易。而李大釗更是旗幟鮮明地稱讚道：“《湘江評論》的長處在於議論，在武人統治之下，能產生我們這樣的一個好兄弟，真是我們意外的歡喜。”
趁毛澤東品茶時，陳獨秀很快被創刊號上《陳獨秀之被捕及營救》的文章吸引住他快速地瀏覽起來，兩眼閃射出愉悅的光芒。他真要好好感謝這位湖南人，在他危難之時，給了他有生以來最高的輿論評價。
我們對於陳君，認他為思想界的明星。現在的中國，可謂危險極
不是兵力不強財用不足的危險，也不是內亂相尋四分五裂的危險，危險在
全國人民思想界空虛腐敗到了十二分。中國的四萬萬人，差不多有三萬萬
九千萬是迷信家。迷信神鬼，迷信物象，迷信運命，迷信強權。全然不認
有個人，不認有自己，不認有真理。這是科學思想不發達的結果。中國名
為共和，實則專制，愈弄愈糟，甲僕乙代，這是群眾心裡沒有民主的影子，
不曉得民主究竟是什麼的結果。陳君平日所標揭的，就是這兩樣。陳君為
這兩件東西得罪了社會，社會居然就把逮捕和禁錮報給了他，也可算是罪
罰相敵了！陳君之被逮，決不能損及陳君的毫末。並且是留著大大的一個
紀念於新思潮，使他越發光輝遠大。政府決沒有膽子將陳君處死。就是死
了，也不能損及陳君至堅至高精神的毫末。陳君原自說過，出試驗室，即
入監獄。出監獄，即入試驗室。又說，死是不怕的。陳君可以實驗其言
我祝陳君萬歲！我祝陳君至堅至高的精神萬歲！
陳獨秀有點不好意思了，只是緊緊地握住他的手，連聲致謝。
毛澤東氣宇軒昂地抬起頭，餘恨未消地說：“可惜只出了五期，就被張敬堯這個反動軍閥封掉所以我這次來京，一是要掀起驅張運動。專門在故宮附近租了一個叫‘福佑寺’的廟，作為驅張宣傳機構‘平民通訊社’的社址。前日還在湖南會館發起了旅京湘籍各界公民大會，有上千人參加呢。另外，就想來看望守常先生和您，討教今後的救國之策。”
他已去看過李大釗，在這二十年代剛剛開始之際，他有許多的想法和衝動，急於向兩位思想導師傾訴。
“快說來聽聽，我覺得你們湖南人的精神十分可貴，懂得生命的價值。個人的生命最長不過百年，但真生命是個人在社會上留下的永遠生命。”
陳獨秀雖然剛虎口脫身，卻鬥志未泯，還增添了一種豁出去的熱望。說來奇怪，都四十出頭的人了，這些日子卻常想到人生的價值，國家的命運這些年輕人的話題，真正是四十而不惑
“我為什麼寫《民眾的大聯合》？因為總結辛亥革命失敗的教訓，不過是一些留學生、哥老會和新軍在活動，與我們民眾的大多數毫無關係。現在國家壞到了極處，人類苦到了極處，社會黑暗到了極處。補救和改造的方法，就是刻不容緩地實現民眾的大聯合。聯合起來幹什麼，首先要解決吃飯問題。世界上什麼問題最大，吃飯問題最大。然後要打破強權和專制，歐洲剛結束的這場戰爭，我國的南北戰爭，都是用強權打倒了強權，結果仍然得到了強權。現在俄羅斯已經打倒了貴族，驅逐了富人，消滅了強權。我預言一千九百一十九年以後如有戰爭，就是階級戰爭。就是布林什維克主義的成功，就是中國的民眾大聯合和中國革命的成功！因為‘五四’運動是在十月革命的影響下發生的，是無產階級世界革命的一部分。我敢說一句怪話，我們中華民族原有偉大的能力，他日中國的改革，一定比任何民族更為徹底。中國的社會，一定比任何民族更為光明。陳先生，守常先生已和羅章龍、鄧中夏在籌備馬克思主義研究會。我想問你一句話，在中國如何發動階級戰爭，推翻軍閥統治？如何走俄國人的路？我們當前究竟應該如何行動”
毛澤東終於激
