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交給穹蒼
————何訓友《天唱》
靈魂像風,這是將近十年前馬麗華女士的書《走過西藏》中的一個篇章之名。
靈魂像風,像風那樣漫遊,呼嘯,席捲而去,像風那樣追尋著,不肯安定,不甘消失王曉野的靈魂像風。
王曉野在追尋什麼?
小說(部分)登載於天涯“舞文弄墨”——長篇連載欄目,描寫了投資銀行家王曉野在股市——證券公司和上市公司的舞臺上叱吒風雲又翻船於小河溝的經歷;在險象環生的金融叢林背後,是王曉野心靈的追逐,追逐女人、冒險和成功的快感,追逐生命的終極目標,追逐靈魂浪跡天涯的體驗。
小說其實就寫了一個字“性”,不是兩性關係的那個“性”字(當然也有其一份),而是神性、人性和獸性,是人性中的善、惡以及無所謂善與惡的天性。所有這些“性”都在王曉野身上顯現的淋漓至盡,證券業恰好又是現代經濟中最能體現“商場如戰場”這一話語的行業,這使得作者能揮灑自如地把肉身的追求和靈魂的追求和諧地統一在一個王曉野身上。
小說的開篇,王曉野對著一個美貌的女人沈青青講說自己對人及人生的看法:
“因為神性和獸性都在人身上發力,所以人的身心便像戰場一樣備受蹂躪。但人也享受由此而生的痛苦和快樂,所以叫‘痛快’。”
“人生就是經歷神與獸的誘惑。人其實沒有選擇,如果說有,那也是選擇向哪種誘惑屈服!不是此誘惑就是彼誘惑
再說除了女人的誘惑,還有更猛的,比如愛情、復仇就是致命的誘惑,還有權力、金錢、名聲甚至雞鴨魚肉、麻將、吸毒!總之,佛教裡講的‘六根’,每根都是誘惑,也是人樂
連死亡都是一種誘惑!
賭性是人的天性之一,人的一生,充滿了各種選擇,而每一次選擇都像一次賭博。儘管人類不斷宣稱自己如何理性,如何優於其它動物,卻終究難逃一賭。所以王曉野常說:人生就是一場豪賭!而在人類各族之中,華人的賭性似乎最強。”
愛情和死亡是文藝作品永恆的主題。男女之間的愛情緣自於兩性關係,這是所有人類社會倫理關係中最基本最複雜的關係,它本身源於人類的動物性,但又充滿了社會性,只要人類存在,兩性關係就是一個永恆;死亡是我們每個人都無可逃遁的終極,人向死而生,同時死亡又是人類最終的平等之地,靈魂越過死亡平等地站在上帝面前。
“人間的事情因為男女之別而複雜起來。”
小說中情色描寫較多,作者希圖以此來還原人的本性,解讀作者對某些在道德層面上始終被定性為貶義的詞,比如“淫蕩”。作者認為所謂淫蕩其實不過是人的天性,但是幾千年的道德教化使得人們把它視為“惡”,甚至視為洪水猛獸;或者給這個詞套上意識形態的外衣,打上階級的標籤。
我不打算對此探討,我讀這些情色的描寫更看重的是有沒有審美之感。
“人間的一切面具此刻要全部扔掉!”
第十三章第四節:王曉野和朱倚雲在海邊公寓,在柴科夫斯基第一鋼琴協奏曲的樂聲中,面向大海繾綣於性愛、情愛之中,甩去了人間的一切面具,像伊甸園裡的亞當和夏娃般歡樂著。
“絃樂像一陣清風蕩來,而鋼琴聲就像伏爾加河上的浪花,河水靜靜地翻滾、流淌。由上至下,她終於慢慢脫去了長長的連衣裙;風吹河岸兩邊的排樹、野草,天高雲淡;赤裸上身而立的女人雙手抱肩,在大海的背景和陽光的斜射中顯得溫暖、豐盈;鋼琴和樂隊在交響中輪番躊躇、延伸,此刻每次琴鍵被敲下去都如登山的步履一樣堅實、有力,清晰如玉珠落盤!王曉野用充滿激情的目光和語言鼓勵她、讚美她。野風繼續吹拂廣袤無垠的俄羅斯大草原,陽光穿透雲層,灑向萬物
美麗的女人終於一絲不掛,羞怯而立,如維納斯誕生海上。”
這是作者寫得最美的一段(刪節號是我刪去了認為有損美感的字句)。請大家暫時拋開世俗的(或者務實的)的眼光,用人類的本性用大自然賦予的天性來欣賞,至少在我讀來,那女人已經不是小說中的一個人物而變成了一件藝術品。
作者對音樂和釀酒都有精到的獨特見解和很高的欣賞品位,對中國戲曲、中醫以及儒、道、釋等中華傳統文化亦有所涉獵,顯現出作者廣博的知識和過人的才智:作者把自己的內心體驗巧妙地揉進了所描述的生意場和情場,使得常人眼中的生意場、情場都變成了令靈魂騷動心魄激盪的戰場。